※ 引述《MoreLight (大文)》之铭言： : 我看过关於挂羊头卖狗肉的两种解释： : 1. 狗肉比羊肉便宜，所以卖羊肉的实际以狗肉来滥竽充数。 : 2. 卖狗肉犯法，所以要用卖羊肉当号召。 : 战国时代有狗屠，可能战国时卖狗肉合法。查到此句话出自於宋朝释惟白《续传灯录》。 : 宋朝背景小说水浒传中店主隐约又不太肯卖狗肉给鲁达，因为他是和尚，但却肯卖牛肉给 : 他。 : 有没有八卦呢？ 汉传佛教徒不得食任何肉，缘何而来我不细说了。 上座部佛教徒会食三净肉；不看见为自己所杀，不听见有人为己所杀， 不自己为自己所杀。上三点因素俱有者为净肉，皆可食。 但是，上座部佛教有十种肉是额外禁止食用的，即使有净肉资格也是。 典故出自律藏的大品，第280节168 下文出现的名词略解 : 一、比库 : 基本上专指上座部佛教僧侣。 二、近事女(男) : 受了五戒的在家弟子。 三、龙王 : 那迦，跟蛇很像的神话生物，亦常见於印度教神话中。 四、有关佛陀提到的罪恶量表 : 由上往下且由重到轻 巴拉基咖(pārājika) 桑喀地谢沙(sanghādisesa) 土喇吒亚(thullaccaya,偷兰遮，粗重罪) 巴吉帝亚(pācittiya) 悔过(Pātidesanīya) 恶作(dukka,突吉罗，即不好的行为) 恶说(dubbhāsita,不好的言语) 1.人肉 近事女苏比亚欲供养佛陀及其弟子。询问到一名喝了泻药的比库，比库 向其索要肉汤，苏比亚遣仆进市场买肉但市场没有肉，虔信的苏比亚便 割下大腿肉做肉汤给比库喝。佛陀看到苏比亚後，苏比亚的伤即痊癒， 通晓由来的佛陀向食肉汤的比库和其他弟子告诫 : 「诸比库，有些人有 信心、有净信，他们连自己的肉都可以舍弃。诸比库，不得吃人肉；若吃 者，犯土喇吒亚。诸比库，不得未观察而吃肉，若吃者，犯恶作。」 2.象肉 国王的大象在饥荒时死了，人们不得已吃象肉，。人们还把象肉布施给 托钵行乞的比库们。比库们吃象肉，人们讥嫌、不满、批评：「为何沙 门释迦子吃象肉？象是王兵。」象就是国王的兵种，因为古代印度军队 分为四种兵，就是象兵、马兵、车兵、步兵。假如国王知道了，将不会 喜欢他们。有比库将此事报告世尊，世尊说：「诸比库，不得吃象肉。 若吃者，犯恶作。」。 3.马肉 国王的马在饥荒时死了。人们不得已吃马肉，有人还把马肉布施给托钵 行乞的比库们。比库们吃马肉，人们讥嫌、不满、批评：「为何沙门释 迦子吃马肉？马是王兵。假如国王知道了，将不会喜欢他们。有比库将 此事报告世尊，世尊说：「诸比库，不得吃马肉。若吃者，犯恶作。」 4.狗肉 人们在饥荒时不得已吃狗肉，有人还把狗肉布施给托钵行乞的比库们。 比库们吃狗肉，人们讥嫌、不满、批评：「为何沙门释迦子吃狗肉 ？ 狗是很厌恶的、很令人讨厌的。假如国王知道了，将不会喜欢他们。」 有比库将此事报告世尊，世尊说：「诸比库，不得吃狗肉。若吃者，犯 恶作。」 5.蛇肉 人们在饥荒时不得已吃蛇肉，有人把蛇肉布施给托钵行乞的比库们。 比库们吃蛇肉，人们讥嫌、不满、批评：「为何沙门释迦子吃蛇肉？ 蛇是厌恶的、很令人讨厌的。假如国王知道了，将不会喜欢他们。」 那这件事之後呢，又有另外一件事，那就是一位龙王(那迦)叫苏巴沙 到世尊之处，来到後礼敬世尊，站在一边。站在一边的苏巴沙龙王对 世尊这样说：尊者，有些龙无信心、无净信，牠们对三宝没有信心， 牠们之中的少数可能会伤害比库们。萨度！圣尊者请不要吃蛇肉是很 好的。」於是，世尊为苏巴沙龙王说法开示之後，龙王右遶顶礼离开。 当时世尊以此因缘，世尊便对比库们说：「诸比库，不得吃蛇肉。若吃 者，犯恶作。」 6.狮子肉 猎人猎杀狮子後，吃狮子肉。还把狮子的肉布施给托钵行乞的比库们。 比库们吃狮子肉後，住在林野。狮子因狮子肉香攻击比库们。有比库将 此事报告世尊，世尊说：「诸比库，不得吃狮子肉。若吃者，犯恶作。」 7.虎肉 8.豹肉 9.熊肉 10.鬣狗肉 上面这四种动物禁食由来跟狮子基本相同，就是怕在荒野吃肉被偷袭。 个人见解 : 不能食人，可能是告诫弟子要有底线，不应要求信众做出太超过的奉献； 象跟马因为跟王家、军事有关而避免食用；蛇跟狗本是下贱之物，也不应 食用；後五种野兽因为修行要住在荒野，怕烹调肉食会吸引他们来。 -- 「去死一死啦 !」失智的董坤向抢匪喊道，这也是他的遗言。 「你爸很勇敢，死都不说金库密码。」警察安慰着儿子辰辰。 「qwq 他明明就说了啊 ~」辰辰哭着望向金库的四字密码格。 --

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