※ 引述《bmtuspd276b (这啥)》之铭言： : 之前板上讨论民族性的问题 而我又恰好看到了李天豪的这部 : "战後日本体制的重建：美国人如何改造日本？" (https://youtu.be/vG-CNFzOt1U : 里面提到菊与刀一书 并讲述了美国人从这书了解到如何从日本人的民族性 : 下手并治理日本 而且还很有用 : 不过不知为何 过去我印象中有人提到此书时对其评价似乎都是偏不好的 : 李天豪在影片中也讲到菊与刀成书背景的局限 由於撰写此书本来就是政治任务 : 加上当时无法实地到日本考察 很多论点或推论只能用二手或间接资料 : 以学术着作的标准去评判此书无疑是不合格的 : 但奇特的是书中给出的分析及意见居然让GHQ顺利地统治日本 彷佛真的看穿日本民族性 : 以至於有人在影片下方留言 : "实在是太精彩了，回答了我莫大的疑问，作为在日本的留学生，帮助我理解日本人的 : identity很有帮助。决定自己去读“菊与刀”原文。" : 我後来去维基上看了一下 看到也是有日本人对这本书持正面评价 : 不过我还是对其综合评价没有具体认知 请问了解此议题的板有怎麽看 : 当然我知道怎麽问都不如亲自读过原文 : (虽然说我实际上不太接受民族性这个概念 但我承认在很多情况下这个词能够被"替换" : 成像文化传统或社会风气之类比较不跟民族绑定的概念) 说「只能」用二手或间接资料其实也批评过当，因为作者潘乃德实际上是有采访在美日本 移民的，所以还是有「口述」的一手资料。 然而就像大家说的成书背景之局限，菊与刀的局限是很明显的：就是它只探讨江户时代以 後、受武士道影响下的日本社会。因此它所探讨的「日本性」，很大一部份就是武士道精 神，加上明治时代後所塑造的「天皇」；至於日本文化中的艺术性、各地地域性的差异， 以及江户时代以前的历史性，你在这本书里是看不太到的(就算有提到也草草带过)。 另外读这本书的同时，我也推荐同时读新渡户稻造的名着〈武士道〉，他是日本明治维新 时的国际政治活动家、农学家及教育家，出身下级武士家庭而有留学欧美的经验。 〈武士道〉这本书的原版就是他自己用英文写、并在美国出版，当时对欧美产生极大回响 。可以说欧美社会对於日本和武士道的认识就是从新渡户稻造开始，我猜潘乃德在撰写菊 与刀时很大程度有受到此书的影响。 --

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