天豪公开课：【元朝真的那麽坏吗？】 https://www.youtube.com/watch?v=FxXYgmx_ZXI 本期关於元朝的社会，跟这几年陆续接触到的一些资讯大致一样 强调元朝虽然是异族统治，但社会宽容，宗教自由( 甚至统治其他汗国的蒙古人很多信了 回教) 百姓安居乐业，民间商业文化发达，有被马可波罗(或是某个当时西方生意人原型- 即使 这人可能是虚构的）盛赞繁华的刺桐(泉州港)，也有民间元曲的昌盛，很多隶属於其他蒙 古汗国的阿拉伯人 也在中国经商 草原帝国统治阶级的文化水准比不上中原也是事实，所以元朝留下的皇帝诏书内容很口语 化，对士大夫的廷杖 也是从元朝开始的，毕竟是尚武的游牧民族，可能习惯这种管理方 式。金朝还有皇帝在少年时被大臣打屁股... 我没看过反驳四等人的论点，不过确实有读到 四等人没有 太明显的上下之分，大致可以 说是平等，四等人只是在科举 用来辨识的标签。这可能有点类似美国很多申请表上，你 会勾自己是亚裔/高加索白人/非洲裔/南亚裔/拉丁裔...之类的。可能很多人认为社会上 有某些特定族群有特权 或受排挤，但至少法律是强调平等的 很多汉人在明朝建立後 还自认是元朝的「遗民」，南宋有文天祥，元朝也有陈友定。如 果元朝是个残暴的政权，如果民间有不平等的社会歧视，後来应该就不会有汉人怀念 跟天豪老师前几期谈的主题-正统有关，关於正朔的问题，元朝也花了一段时间才开始思 考，最後套用了政教分离的概念，把「汉人」的前朝金朝 跟「南人」的前朝南宋 都当成 是元朝的前朝。可能因为受儒家思想 薰陶很浅，所以没有 太拘泥於形式上的 正朔/嫡 庶 这些概念，反而解决了「汉人」跟「南人」关於元朝正统的争论 尚武/重商/科技文化 发达/ 民间平等/ 小政府...这比较像近代的 某个国家 可能是因为元朝留下的史料不多，所以後世关於元朝才会出现很多矛盾的印象 施耐庵也是横跨元明的人物，猜测章回话本在元朝可能很发达了。 听说宋朝官员不会因言被杀，也算是言论自由相对明清宽松。 日本江户时代，好像也是民间真田十勇士随便传随便讲的样子。没有因为毁谤德川幕府被 怎样。虽然宗教自由确实稍微差一点。 -- 单眼皮: 目睭单绚(toaN-sun5)。 双眼皮: 目睭重绚。 1931 年 熊谷良正 《台湾语之研究》 --

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