※ 引述《mshuang (竹碳乌龙)》之铭言： : 推 cksxxb: 有根要废也废不掉，没连结几年就拔了。神道教就是一个例子 11/10 03:43 : 推 moslaa: 我倒觉得神道教以观光来说，是最可能赚钱的 11/10 07:16 : 推 note100: 市场大，甚麽都能赚! 11/10 10:18 : → williammei: 你说祭孔被改到没特色，但就我查询到的结果，台南祭孔 11/10 10:18 : → williammei: 还是有纯三牲。 11/10 10:18 : 推 LearnLong: 大陆的汉服cos文化建立在很强的民族意识上， 11/10 10:46 : → LearnLong: 广电总局的影视审查制度也推了一把，造成大量历史剧 11/10 10:48 : → LearnLong: 跟仙侠剧。其实大陆汉服coser之间也会战朝代，战仙侠 11/10 10:50 : → LearnLong: 很多女coser其实喜欢的是仙侠剧那种仙气飘飘的衣服 11/10 10:50 : → LearnLong: 硬要说那是唐、宋的「汉服」 XDDD 11/10 10:52 : → zeumax: 其实还是多少要靠娱乐媒体来强化 11/10 17:04 : → zeumax: 怎麽说汉服复兴，也多少有周杰伦歌曲，让古风重回世代流行 11/10 17:07 : → zeumax: 不然单靠汉族主义，这些玩意就可能还是戏服 11/10 17:07 : → zeumax: 和风歌曲更是跟日本ACG有密切关连 11/10 17:07 前面有人提了一个反证，台南还有传统的三牲我怎麽可以说被改到没特色？ 这个其实是一种诡辩的手法，以特例来代表通例，反之我们也很常看到通例 被当成特例论述，一班称之为单一个案XD 讲白了20年前两岸都有所谓的汉服，那时候就是以cosplay为主，主体是所谓的中国三剑 後面延伸有三剑一侠，基本上就是台湾国产游戏之光，这也是我对於台湾历史文化文创 惨输对岸扼腕的地方 所谓的三件是指我那年代大宇出的轩辕剑、仙剑，对岸出的剑侠情缘，後来剑侠没落改成 古剑取代，但是台湾国产游戏之光轩辕和仙剑一直到今日还是被认为是华人国产游戏的两 大支柱 而一侠所指不同有的是指金庸群侠传也有指侠客风云传，这些都是台湾自制的国产游戏 也就是基於我们的传统教育、生长环境是可以有充沛的土壤来完成IP发散，但是这些我 们都抛弃了对岸拣去发大财 也就是发展的起源和土壤都是来自於台湾，但是现在汉服文化整个大IP产值数十亿上百 亿人民币的市场全部都跑到大陆那边去了，台湾还是和20年前一样原地踏步 沾沾自喜的说我们也有，台湾民俗村那种和西塘比能比吗？不讲整体建设那些，深入的 文化就没有 所以回到前面台南还有传统的三牲但是全国并没有啊，而普遍现象是退化和消去这点是 我们自己要注意的 附带一提钱有时候不是重点，前面提到的轩辕剑二当年只是两个有理想的新人入公司自己 搞得，弄到接冰丹去当兵就停了。其中轩一和轩二本身是以当时很红的倩女幽魂为剧本自 己魔改真正踏入中国魔幻是从轩二外传开始，有兴趣的人可以去搞来玩，以当年的水准这 个外传做得可以说是神作了，从此也开始了外传比本传还好玩的传统 而前面讲到游戏和所谓的传统结合，其实不难看出当年被人诟病的教育体制的优势存在 只是我们不懂怎麽利用，台湾从荷兰开始一路到民国其实有各种不同文化的影响，我们 其实有很充足的土壤来去发展独特的台湾古风或者台湾古典，融合各文化的特点最终跑出 我们自有的文化 比如像是官将首又或者清水祖师庙 单纯的拆除或是去除现有然後强加一个其他文化的作法是很不洽当的行为，讲白了就 是会四不像，桃园神社你弄巫女看起来很日式，但并不适当地传统文化信仰怎麽搞都 只是在吃快餐而已，政治人物一定会挺因为可以砸钱可以参加活动，但是从长久来看 没有任何意义存在用钱去砸出一个没有任何历史根基的东西，不会比台湾民俗村好到 哪去 而产生出的争执比如甚麽才是汉服甚麽是戏服？是要去搞大清帝国还是搞大明这些在对岸 一直有人在互喷，但是我们看这些互喷的争执之前，要注意一个重点就是参与人数已经 达到一个量级才会有人关注才会有人互喷，以台湾的状况来说你要穿和服日式甲胄去弄 神社祭，还是要穿大明盔甲贵妇装来的宁静王祭，谁在乎阿要弄就去弄吧不是吗？ 周杰伦的歌曲只是其中一个因素，其他影响的因素很多我前面有说，但是我很肯定穿越 小说是一个很重要的因素，当你穿整套大明明光铠跑到大陆泰山还哪时路人会说啊这是 不式穿越你就知道影响层面有多大 经济大萧条当时有个家伙去路边擦鞋的故事听过吗？ --

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