佛教史的点： （在根本佛教时期的佛经上，悉达多固然不主张累赘做死後超度这种无涉於生前善业恶业 之举）佛教传入汉地成为汉传佛教後，佛法内容版本有所变化，主流汉传佛教内容有一些 寺方「业务」型态，比如僧人做水陆法会、诵经拜忏，以及寺院提供场地让人摆放想放的 亡者牌位（或者还有灵骨塔位）来超度等等（当然要收相应的香油钱，是一笔可观的收入 ）。 佛教教义也没有说恶人（甚至一般杀人犯、战争犯）就禁止被超度（不论是不是累赘的蛇 足之举，就算依照根本佛教教义去累赘做超度大恶人的亡魂的没效果之事，也不意谓是不 公不义）、就没资格被地藏菩萨救赎、在地藏菩萨座下学佛。 跟可不可以在凡间做（无效果的）超度（有人要累赘去做就随他吧）无关，前期某些版本 的佛法中说的「有大罪恶使得无法成佛」的大罪恶是指：杀父、杀母、出佛身血..等等。 不是指「在战争中残杀了100个、1000个无辜平民」的那些个战犯的罪行。 但是後期某些版本的佛法为了提倡佛法无边，认为不只战争犯有资格努力修行成佛，甚至 杀父或杀母或出佛身血的大恶人，诚心悔改後在无尽轮回（因为上述恶业，在地狱道自然 待上天长地久，不赘述）中不断坚持认真修行，终有一天也能成佛。或是该大恶人死前努 力念阿弥陀佛佛号，以便死时蒙菩萨接引往生西方极乐世界修行，避免死後到地狱道。 这次事件： 中国法律并没任何条文基於汉传佛教教义不禁止超度恶人是「太宽容战犯恶人」，而规定 处罚因应某些信众花钱申请，而在寺内摆放申请者想超度的亡者牌位的佛寺承办业务的僧 人与该申请者。 （除非被乱解释、乱牵到什麽都可包入但什麽也没个准、由官字两个口恣意拍板说了算的 口袋术语：寻衅滋事--改天你吃个包子，竟被仇家在网上鬼扯煽动，让广大白痴红狼们狂 暴说你侮辱人民领袖，官方若基於替小学生的权威护航，需要找倒楣者开刀杀鸡儆猴，你 吃包子也构成寻衅滋事了） 至於为什麽吴啊萍要超度某些亡者，以这个事件而言，是因为她个人猜测认为这几个日本 亡者被军事法庭判死刑吊死後作祟，让她常常做恶梦，在她的「观念」中，比照常见的中 国民间有某类宗教想法的人，就在佛寺地藏殿花钱设立牌位，让地藏菩萨驯服这些日本亡 魂戾气，让其在菩萨身边修行佛法并有殿内固定香火可吸，有吃有学，就别再到她梦里骚 扰她。 至於另外的美国传教士，吴啊萍个人猜测可能死後过得不顺，所以也予超度，也让该亡魂 每天有殿内点的香火可享用、顺便跟在菩萨旁边修行以日後成佛。 如果在江泽民、胡锦涛时期，上述情况比较能被「开放（不随便禁言）讨论」，厘清事件 中的道理，而可使得吴啊萍事件可知不构成违法！因为其行为本来就没有违反中国任何法 律。但是小学生水准的习近平上台後鼓吹战狼文化、推动战狼风气，中国不是跟众人讲道 理的！中共要的是民众有「应激反应」就对了！所以网路平台甚至删除理性解说的声音。 整件事其实跟中共某些官媒先前宣传的「吴某人肯定这几个战犯的犯行，设置『长生』牌 位纪念他们、祝愿祈福他们长生」的官媒自己都不知道自己在说什麽「死掉的亡者还长什 麽生」的鬼逻辑（不过反正广大红狼们也没脑袋思考）角度，去让广大红狼们集体像巴夫 洛夫的狗一样看到涉及日本就应激反应产生狂暴化。 然後呢，吴啊萍上述行为因为没脑袋的广大弱智红狼们的狂暴化而构成「寻衅滋事」等着 被法院处罚（极可能要坐牢--顶多开恩判她少坐几天--但关键是中国法律并没有说中国佛 寺不准为战争犯超度，所以也不符合正常的逻辑推导，反正就是狗皮倒灶的现今中国国情 与民情与乱七八糟的法治）。 --

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