※ 引述《sdhws (sdhws)》之铭言： : 首先我发现这两种制度的内容多变，例如同样是共和制，可能是： : 那麽问题是两者的差别在哪？ : 另一方面，近代以前的共和国多是贵族共和国或寡头共和国，他们由一群世袭贵族领导，并从中选中最高领导人，这和从特定家族选出君主的选举君主制有何差别？ : 最後，选举君主制和共和制的差别为何？尤其是古代国家，一来无宪法可定义国体，二来古代的共和国多为贵族共和，既然如此，又要如何做区分呢？ 共和国(republic)的语源是拉丁语的 res publica 後面是Public 所以可以知道意思就是"公共的" 共和国的意思就是形式上主权不属於任何君主而是由人民共有 所以打比方 就算大家都像小学一样不想当班长有个万年班长 或者班长上面还有个非民选的导师在控制局势 我们不会说班级的主权属於班长或导师 这个听起来很形式主义 但立国的概念根本上是有差的 君主制在形式上国家主权是君主的财产 甚至在中世纪是可以透过移封 联姻等等方式来任意转让 就算是君主立宪国 形式上国家主权还是属於君主 只是底下的议员把君主的权力架空而已 至於共和国则概念上国家主权不属於国家领导 只是可能如中华人民共和国那样国家领导用一整套理论与机制 实质上将国家主权绑架在领导阶层手上 这部分还可以与以前有谈到的部分做连结 近代共和国家排除了君主概念後 人民往往转而崇拜跟信仰一种无形的国家主权概念 (不讲对君主的私人忠诚而是无形的爱国主义) https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1621594908.A.1A2.html 但实质上国家主权的解释权却常掌握在领导阶层手中 就形成类似中华人民共和国那样爱国就是爱党 爱国必须爱党的概念 国家本身不会说话 党才会说话 但就算是这样的附身法跟手握神主牌 国家主权降乩领导 乩童说的话就是国家神明之旨意的解释法 国家主权形式上还是不属於领导私有 另一方面就是算相对民主的共和制 实际运行与成立过程也有分议会制与总统制 这部分以前也有谈过 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1600675450.A.18F.html --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 203.217.124.40 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1655360907.A.C99.html ※ 编辑: NKN (203.217.124.40 台湾), 06/16/2022 14:34:29 看他们怎麽自称跟到底有没有个形式上持有国家主权的君主 比如就算看冷战时代 实务上绝对英国比苏联民主 苏联比英国独裁 但英国是君主国家 苏联是共和国(的集合体) ※ 编辑: NKN (203.217.124.40 台湾), 06/16/2022 14:44:06 现代日本国宪法是战後体制大改动环境下急就章的产物所以有很多打迷糊仗的部分 现代日本宪法规定"天皇是国家象徵" 这其实就只是为了保留天皇制做解套的条款 但就算是这样的模糊定义 一般还是认为现代日本是君主立宪国家 不会说日本是共和国 ※ 编辑: NKN (203.217.124.40 台湾), 06/16/2022 14:48:03 神圣罗马帝国跟梵蒂冈的君主也是内部选举选出来的 但并不影响君主是君主的法理地位 至於君主有没有更动国家领土的实权 那又是另一个问题了 前述的英国跟日本的现任君主都没有更动领土的实权 但那不影响他们是君主的地位 总之在君主国是不是君主国的问题上重要的是有无具法理地位的君主 至於君主有没有实权 不影响君主是不是君主的事实 地位跟实权要分开来看 ※ 编辑: NKN (203.217.124.40 台湾), 06/17/2022 10:41:37