※ 引述《onewalker (但愿人长久)》之铭言： : 标题: Re: [请益] 为何佛教的发展是往东传,而不往西传？ : 时间: Sat May 14 16:12:22 2022 : : ※ 引述《MrTaxes (谢谢提醒)》之铭言： : : 佛教的发源地据说最早是位在现在的尼泊尔... : : 而不论是尼泊尔或是印度 : : 在地理位置上大概是介於欧洲与亚洲之间 : : 但为何後来佛教却是往东边的亚洲传开 : : 却没有往西边的欧洲传开呢？ : : 佛教传播中国的路线，应该是先向西进入印度河流域(今巴基斯坦)， : 然後向北经过阿富汗、喀什米尔、中亚、新疆，然後才进入中国。 : 阿富汗在贵霜王朝时代是佛教中心就不说了。 : 东汉来华的安世高据说是来自伊朗(安息)， : （但据考证可能比较接近小安息--位於土库曼。） : 至於为什麽没有再继续向西发展？ : 早期可能尚未传播到那边，就像汉以前中国不知有佛教。 : 或已经传播过去，但受到波斯国教的祆教势力所阻。 : 到後来基督教变成罗马帝国国教，佛教恐怕也难以西进了。 : 回教兴起後更不用说了，直接把西亚、中亚伊斯兰化。 : 等蒙兀儿王朝直接侵入印度，原本受复兴後的印度教影响，已极衰微的佛教， : 已经是在印度本土的最後一瞥了。 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 106.104.74.107 (台湾) : ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1652515944.A.68B.html : ※ 编辑: onewalker (106.104.74.107 台湾), 05/14/2022 16:20:54 : 推 zeumax: 佛教诞生很早，最早流行就在公元前，甚至还有耶稣东行学佛 05/14 17:03 : → zeumax: 法的传说。由於佛教是沙门宗教，是脱离婆罗门的自主僧侣 05/14 17:03 : → zeumax: 在一开始是比较没有权威组织化，到各地活动也仰赖僧团 05/14 17:04 : → zeumax: 而在公元年前後，从犹太教十人聚会，衍生为3人即可聚会的 05/14 17:08 : → zeumax: 基督教开始疯狂传播。只要有人就能秘密集会祷告传播福音 05/14 17:08 : → zeumax: 拒绝偶像崇拜不需神殿，很快就在罗马帝国境内快速传播 05/14 17:09 : → zeumax: 佛教在罗马将基督教列为指定宗教後，就更难建造寺庙修行场 05/14 17:11 : → zeumax: 虽然也是偶有在希腊及安纳托利亚出现，但不成气候 05/14 17:12 : 请问希腊及安纳托利亚的佛教，在那边有相关纪录或考古呢? : : → zeumax: 改良自基督教组织性更强大的伊斯兰教，依靠弯刀崛起，又直 05/14 17:15 : → zeumax: 接把西亚佛教及其他宗教生活空间占据，佛教在十世纪後连阿 05/14 17:15 : → zeumax: 富汗都保不住消失了，只在东方持续发展辉煌 05/14 17:15 : 推 Houei: 你讲中国北方 而南方传入佛教路径 据《出三藏记集》载 有位 05/14 17:30 : → Houei: 康僧会随经商的父亲从交址来到孙权那 三国江东尚未有佛教! 05/14 17:30 : : 支谦在康僧会之前已在东吴译经。另外康僧会也曾向安世高的弟子会稽陈慧问学。 : 说东吴尚未有佛教应该是比较笼统的说法。 : 又，外国僧人有不少是从海路来的。 : 但佛教传入「中国」，一般认为是从西域陆路而来，应该是没什麽异议吧 : ※ 编辑: onewalker (106.104.74.107 台湾), 05/14/2022 18:58:50 : → Houei: 何以肯定支谦在康僧会之前译经？1.出三藏集记"初，桓灵世， 05/14 19:55 : → Houei: 支谦译出法典"这句 汉桓帝时 支谦根本还没出生 2.孙权使支 05/14 19:55 : → Houei: 谦辅导东宫 最快也是黄龙元年称帝以後的事 并非如其所述之" 05/14 19:55 : → Houei: 从黄武元年.." 很难让人信服该书 关於支谦译经相关时间点 05/14 19:55 : → Houei: 3."佛教从西域陆路而来传入「中国」" 应该改为「中原」较好 05/14 20:00 1.你引的《出三藏记集》： 「初桓灵世。支谦译出法典。有支亮纪明资学於谶。谦又受业於亮博览经籍莫不究练。」 「支谦译出法典」这句的文字本身就有问题： (1)其他版本藏经，多做「支谶」，高僧传也是做「支谶」。 (2)从文意看，「支谦」也是「支谶」之误。 (3)对照佑录和高僧传其他地方关於支谦的记载，也可知「谦」为「谶」之误。 2.这边的太子应是指孙登，黄武时已经是吴王孙权的太子。 又《出三藏记集‧安玄传》： 「後有沙门维秖难者。天竺人也。以孙权黄武三年齎昙鉢经胡本来至武昌。昙鉢即法句 经也。时支谦请出经。乃令其同道竺将炎传译。」 3.《高僧传》： 「(支谦)从吴黄武元年至建兴中，所出《维摩》、《大般泥洹》...等四十九经， ....皆行於世。时吴地初染大法，风化未全，僧会欲使道振江左，兴立图寺。」 明确指出支谦在前，吴地初染大法。康僧会在後，欲使道振江左。 《出三藏记集》虽说「时孙权称制江左。而未有佛教。」 但对照同书其他记载，支谦在前已然入吴了，吴地不是对佛教一无所知。 4.佛教最初是由陆路传入中国，这个说法并没有什麽问题。 可能因为你太想强调「东吴的佛教是由海路传入，与北方佛教无关，而是独立发展」 的说法，才会说用「中原」两个字较好。 只是这个说法并不算正确，或至少不精准。 又，出三藏记集和高僧传算是相当早，也有相当可信度的材料了。 若要寻字摘句的或选择性的说其不可信，恐怕有没有太多其他更可信的材料吧？ 恰如其份的理解和判断比较重要。 : 推 purue: 佛教在阿育王前应该只在恒河流域发展 但早期佛教也是不拜 05/14 22:02 : → purue: 偶像的 05/14 22:02 佛教是从恒河流域，传播到印度河流域的，但不知道是不是阿育王以後? 佛像一般认为是贵霜王朝，犍陀罗艺术以後，才打破的禁忌。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 175.181.155.3 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1652580400.A.F22.html ※ 编辑: onewalker (175.181.155.3 台湾), 05/15/2022 10:35:47 ※ 编辑: onewalker (175.181.155.3 台湾), 05/15/2022 10:40:53 ※ 编辑: onewalker (175.181.155.3 台湾), 05/15/2022 15:36:05