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在" 定居型农业 "之前 真正的主流农业型态是" 游耕 "~~也就是所谓的火耕 放火烧林随便撒种随便生产 时间到采集收获 这样的游耕模式直到目前世界上依然存在 华夏历史在定都" 殷" 之前 都是这种游耕模式 直到定居农耕成为主体 开始了长期城市的建设 而人类也在这段时间训化了很多可以被养得牲畜 定局型的农业透过长期的城市累积资源与文化的传承 才让有多余的生产力转向艺术发展 人才开始有时间多动头脑 不然无论是游牧 狩猎 采集 游耕 都无法累积形而上的文明成果 至於所谓游牧文明跟农业文明谁高的问题 说真的 撇开汉民族本位思考 无所谓高低 最好的论辩出自中行说 *************************** 投靠匈奴 中行说是燕人,後担任宫廷宦官。前174年,匈奴老上单于继位,汉文帝派皇族公主前往 匈奴和亲,又派中行说随同辅佐公主。中行说不愿接受这个任务但被强迫前往,临行前他 说:「如果一定要让我去的话,我将成为汉朝的祸患。」果然中行说一到达匈奴後立即投 靠老上单于,并深得单于的信任。[1] 破坏和亲 匈奴人十分喜欢汉朝进贡的缯絮和食物,中行说向老上单于指出:匈奴的人口数量不及汉 朝的一个郡,之所以强大的原因在於匈奴人的衣食习俗与汉人不同。如今单于喜欢汉朝进 贡的衣物食品,他们所进贡的物品不超过国内总数的十分之二,那麽匈奴早晚会完全臣属 於汉朝。希望单于把汉朝赠送的缯絮做成衣裤,让匈奴人穿上然後在杂草棘丛中骑马奔驰 ,让衣裤破裂损坏,以此显示汉朝的缯絮不如匈奴的旃衣皮袄坚固完美;把汉朝赠送的食 物都丢掉,以此显示它们不如匈奴的乳制品方便味美。中行说随後教授老上单于的亲信分 条记事的方法,以便他们统计人口、核算牲畜数目。[2] 汉朝皇帝呈给匈奴单于的书信都写在一尺一寸的木札上,开头语是「皇帝敬问匈奴大单于 无恙」,随後写明所赠送的物资和要说的话。中行说让老上单于改用一尺二寸的木札写信 给汉文帝,并且把印章和封泥的尺寸都加长加宽加大,用傲慢的开头语写道:「天地所生 日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙」,随後写明索取的物资以及要说的话。[3] 舌战汉使 出使匈奴的汉朝使者曾讥讽匈奴的风俗轻视老年人。中行说反问汉朝使者说:「按照你们 汉人的习俗,凡是家中有准备参军、守边垦荒的年轻人,他们年老的父母难道不省下暖和 的衣物和肥美的食物送给他们享用吗?」汉朝使者同意他的观点。中行说又说:「匈奴人 都知道战争的重要性,那些年老体弱的人不能打仗,所以要把肥美的食品让给壮健的人吃 喝,这是为了更好的保护自己,然後才能让父子长久地相互保护,怎麽能说是匈奴人轻视 老年人呢?」汉朝使者又指责匈奴人缺乏基本的伦理观念,父子可以就寝於同一座毡房, 父亲死後儿子可以娶後母为妻,兄弟死後活着的兄弟可以娶死去兄弟的妻子,并且匈奴人 没有帽子和衣带等服饰,缺少朝廷礼节。中行说反驳道:「匈奴的风俗是吃牲畜的肉,喝 它们的乳汁,用它们的皮做衣服穿。牲畜吃草喝水,都随着形势的变化而改变。匈奴人生 活简单,在急迫的时候,人人练习骑马射箭的本领;在宽松的时候,人们欢乐无事,受到 的约束很少。君臣关系简单,国家的政事就像一个人的身体一样随意自如。至於父子和兄 弟死了,活着的娶他们的妻子做自己的妻子,这是惧怕种族的消失。匈奴虽然伦常混乱, 但继承人一定是本族的子孙。如今汉人佯装正派,不娶他们父兄的妻子做老婆,致使亲属 关系越来越疏远,甚至相互残杀、改朝易姓。汉人的礼义使君王臣民之间产生怨恨,修造 宫室房屋耗尽了民力。百姓努力耕田种桑为求得衣食满足,修筑城郭来保卫自己,所以在 急迫时不练习攻战本领,在宽松时又因为辛苦劳作而精疲力尽。生活在土石房屋里的汉人 喋喋不休、窃窃私语,穿的整整齐齐戴着帽子又有什麽了不起?」 此後,汉朝使者中有想辩论的,中行说就说:「汉朝使者不必多言,只想着汉朝送给匈奴 的缯絮米櫱,一定要数量充足、品质良好使我们满意才行。如果品质粗劣、数量不足,那 麽等到秋天,匈奴人的铁骑就会奔驰践踏你们成熟待收的庄稼」。中行说日夜教唆老上单 于寻找有利时机进攻汉朝。[4] 在中行说的教唆下,前166年,老上单于背弃与汉朝的和亲政策,亲率14万匈奴骑兵攻入 朝那(今甘肃省平凉市崆峒区西北)、萧关(今宁夏回族自治区固原市东南),杀死北地 郡都尉孙卬,劫掠大量人口及牲畜,一直到达彭阳(今宁夏回自治区彭阳县)。老上单于 派奇兵烧毁回中宫,匈奴的巡逻骑兵甚至到达雍城(今陕西省凤翔县南)的甘泉宫,逼近 汉朝首都长安(今陕西省西安市未央区附近)。汉文帝急忙派中尉周舍、郎中令张武调集 兵车千辆,骑兵十万驻守於长安,又任命昌侯卢卿为上郡将军、宁侯魏遬为北地将军、隆 虑侯周灶为陇西将军、东阳侯张相如为大将军、成侯董赤为前将军,调集大量兵车和骑兵 攻打匈奴。汉朝在调兵期间,老上单于率军在塞内劫掠一月後撤离,汉朝军队无功而返。 此後匈奴每年都前往边境劫掠,其中以云中郡和辽东郡的受害最为严重,代郡也有万余人 惨遭杀掠。直到前162年匈奴重新与汉朝和亲,两国才罢兵休战。[5] 之後 前161年,老上单于去世,其子军臣单于继位,中行说继续侍奉军臣单于,之後事蹟不明 。 --



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1F:→ moslaa: 这个... 虽然我觉得这年头了 应该体认到文化无高低 07/20 16:28
2F:→ moslaa: 相对简单的文化也不能说就逊於较复杂的文化 07/20 16:28
3F:→ moslaa: 不过,中行说的看法,不能代表吧 07/20 16:29
4F:→ moslaa: 因为他很明显认为匈奴的文化才是正确的 07/20 16:29
5F:→ moslaa: 这只是反向的华夷之辨(我正确,你错误) 07/20 16:31
6F:→ moslaa: 不过 当然如果到今天还有人觉得中华文化世界第一 07/20 16:40
7F:→ moslaa: 那些洋人洋玩意儿只是仗着船坚炮利 假设 万一 都2020 07/20 16:41
8F:→ moslaa: 还有这种近乎活化石的思想的人的话,中行说的理论可以 07/20 16:42
9F:→ moslaa: 给震撼一下。不过也只是震撼一下,原因刚说了,中行说的 07/20 16:43
10F:→ moslaa: 思想的根本,仍是认为文化有高低,只是他眼中是匈奴较高 07/20 16:43
11F:→ duriamon: 看到中行说就想到之前板上不是有一大串? 07/20 16:47
12F:→ moslaa: 有啊 去年就是我投稿啊 哈哈哈哈 07/20 16:49
13F:→ moslaa: 我就是已经看过中行说的理论,我才很清楚,这个人骨子里也 07/20 16:49
14F:→ moslaa: 是认为文化有高低,只是他必较特别的是他身为非匈奴人 07/20 16:50
15F:→ moslaa: 却赞扬匈奴的文化比较好(寄人篱下 不能不表忠 笑) 07/20 16:51
16F:→ moslaa: 总之,放到2021的今天,这个人也过时了 07/20 16:51
17F:→ moslaa: 总之 我觉得版友们要记住一件事情 试图宣扬某种文化 07/20 16:52
18F:→ moslaa: 比较高级/伟大/正确 (或反向的 低级/卑贱/错误) 07/20 16:53
19F:→ moslaa: 这些思想都有问题,只会给世界带来争端甚至战争 07/20 16:53
20F:推 bcs: XD 上场比赛争光的选手只能搭经济, 这个匈奴比政府更明白 07/20 17:07
21F:推 zeumax: 中行说就讲了不要让他过去,他过去就是换一个效忠 07/20 17:40
22F:→ zeumax: 他自己实现自己的誓言,他去哪就力扬哪个文化 07/20 17:42
23F:→ saltlake: 中行说: 我是一个专业的辅臣,没有血统和种族之见 07/20 18:51
24F:推 reich3: 我一直在想,除了中行说,後续还有苻坚依靠王猛的才能,选 07/20 21:02
25F:→ reich3: 拔贤才、富国兴邦、打压世族让前秦强盛。西夏建国之初,也 07/20 21:02
26F:→ reich3: 是有汉族儒生张元、吴昊辅佐,让西夏有对抗北宋的实力。蒙 07/20 21:03
27F:→ reich3: 古成吉思汗也倚仗汉化极深的耶律楚材辅佐,才能树立统治机 07/20 21:03
28F:→ reich3: 构,完备典章制度。为什麽这些在正统王朝里不是最顶尖优秀 07/20 21:03
29F:→ reich3: 的人才,却可以在辅佐异国异族时绽放耀眼光芒? 07/20 21:03
30F:推 hgt: 中文史书是儒生写的,自然突出比较有儒家背景的大臣 07/20 21:23
31F:→ hgt: 耶律楚材重要性被高估了 07/20 21:23
32F:推 zeumax: 制弓匠也觉得文官不重要,还好他只是制弓 07/20 21:48







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