※ 引述《mshuang (竹碳乌龙)》之铭言： : ※ 引述《y11971alex (Indigo)》之铭言： : : 隋书上有记载，倭国的君主「姓阿每，字多利思北孤，号阿辈鸡弥」，所以现在去拜 访 : : 商朝，但当时「商」这个地方称为「大邑商」时，只有指商朝的都城。 : 中间吃掉 : 其实你这篇文章的论证错方向了，我改一下内容就会变成 : 自古以来日本避免混淆中国一词的使用，所以才使用支那，从平安时代起 : 日本仿唐搞了六十六个令制国，分大国、上国、中国和下国，随着时代变 : 迁，很多网友并不知道日本本土有一个中国地区也就是现在山阴道和山阳 : 道。因此为了避免混淆所以日本人才使用支那称呼中国(中国大陆) : 所以其实你的内容，事在论证我讲的东西，避免混淆，另外你还提到一点 : 古称，通常我们并不会使用古称，因为时代过於久远，文字和称呼习惯的 : 改变等等，但事在中国一词上并不能这样说，因为现在日本还是有使用中 : 国地区的称呼 : 那麽情景如下 : 您好，我是中国人。 : 请问上述这句话是日本人说的还是中国人说的？ : 您好，我来自中国。 : 请问说上述这句话的人是来自何处？ : 实际上过去的日本是以朝代来称呼中国人，唐朝就是唐国人，清朝就是清国人 : 这点可以在这份历史文件上面看到，如下联结 : http://www.th.gov.tw/epaper/site/page/115/1610 : 这份日方的文件开头很明显就是用清国人来称呼所谓的中国人，问题当中华民 : 国建立後，朝代已经不见了，请问日本人该如何称护所谓的中国人？答案就是 : 支那人 : 因此我们要论证支那这个词，要从几个地方下去论证，第一是否为日本人特别 : 发明来做为一个侮辱词？第二支那是否本身带有明显的侮辱？第三是否为日本 : 人特意且针对使用？ : 首先令人吃惊的，支那这个词最早和日本人一点关系都没有， : 支那其实是中国的别称 : 宋史中明确记录：天竺表来，译云伏愿支那皇帝福寿圆满。 : 中文翻译：天竺国上表愿中国皇帝福受圆满 : 唐玄宗更是自称支那人，在题梵书中这样写的 : 鹤立蛇形势未休， : 五天文字鬼神愁。 : 支那弟子无言语， : 穿耳胡僧笑点头。 : 因此可以确定，支那一词在古代确实是中国的别称，不论从语言学的角度或是史 : 学的角度，支那根本和所谓的侮辱扯不上边，止是一个单纯的外来语而以，如台 : 语的摩托车 : 支那一词是否代有明显的侮辱意味？ : 中国近代着名的诗人，闻一多在其着名的诗篇上我是中国人开篇是这样写的 : 我是中国人，我是支那人 : 梁启超饮冰室诗话也收录了康同璧的诗 所以，我称呼你老妈是人尽可夫的女人也没贬义了 因为人尽可夫的原义不是贬义 所以，我称呼黑人是尼哥也不是贬义了 因为尼哥原义不是贬义 语言把原义拿出来硬凹我只觉得很奇怪 是看「当下」的意思而不是看「原义」 这种只要是基本概念的都会知道这种概念 但是只要扯到「支那」这概念马上消失 为了要嘴赢别人就用「原意」来取代现在的意思 既然喜欢用原义来解释 那麽支持「支那」非贬义的，「人尽可夫」用在你妈，你女儿，你女友，你老婆也只是刚 好。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 39.8.227.245 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/historia/M.1499047346.A.0ED.html