※ 引述《stantheman (甜心宝贝)》之铭言： : 请问一下 : 秦始皇焚书坑儒 : 只留下医药、卜筮、种树三种书籍 另有版本为 种植 : 为什麽留这三种啊 : 刘这三种的用意是这三种书很重要而且又不会伤害皇权 : 医药我可以理解 : 这跟所有人的性命攸关所以要留 : 那为何要留卜筮跟种树之书呢？ : 秦始皇坑儒就是因为他被一群方士欺骗 : 所以他应该很讨厌这种神异之说吧 : 那为何还要留卜筮之书呢？ 其实﹐焚书坑儒常常被误解。譬如说留下的这三种书﹐ 是"允许民众"拥有﹐而不是国家焚书剩下。 为什麽会允许民众拥有﹖那当然是因为民众常常用到（看黄历XD）﹐ 这跟秦始皇讨厌不讨厌是无关的。 同样﹐要说对国家有用﹐法令类、军事类对国家也很有用﹐ 但这些并不允许民间拥有﹐象要学习必须通过国家机构去学。（即"以吏为师"） 因此﹐保留这三种书﹐最主要的原因是"在民间流行" 如果民间都没有流行﹐根本就不用考虑去特别允许了。 反而"知识内容的重要性"﹐在决定"民众可以保留什麽"时﹐是最不重要的。 : 而种树之书有什麽独特的重要性会被特别标明保留呢？ : 种树之书到底是哪类书籍需要国家特令保存呢？科科 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 183.4.228.49 因为李斯其实是分三类﹕特别不许可要严禁、中间、特别许可随便收藏。 作为法家的秦王朝﹐其实对於法规的内容是很严谨的。特别不许跟特别允许都列明。 在後世儒家的描述中﹐将秦始皇说得比较残暴﹐因此造成一种 “别的都焚了﹐仅剩下这三种”的错觉。 诗、书、以古非今﹐是特别禁止。 医、卜、农是特别允许。 至於其他的中间﹐当然是依律处理啦（不拿来造反就没事﹐造反就有事）。 现代很多专制国家﹐不流行的书籍也一样会查禁﹐这个就不用举例了吧。 秦也是一个专制国家。 会啊﹐譬如说“儿童色情”﹐没有重要影响力﹐但在现今的各国﹐多数都查禁。 这就是我说的﹐将秦始皇的书籍处理政策﹐全归为“焚书”是错的。 因为事实上﹐秦始皇并不是将全部书籍分成“严禁、焚掉”跟“剩余”。 而是立法规定什麽是“特别严禁”﹐什麽是“特别允许”。 “严禁”什麽﹐当然是根据内容而定﹐不管规模大小。 而“允许”什麽﹐标准是不同的﹐要明白﹐“对皇权无害的书”成千上万种了。 这三种特别被列出来﹐允许民间随便收藏﹐其原因就是这三种在民间很多﹐ 而且跟民众平时的生活关系很大﹐这才是被特别允许的最主要原因。 没错啊。 ※ 编辑: calebjael 来自: 183.4.223.82 (11/28 13:09)