作者seafood (河豚生鱼片)
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标题Re: [疑问] 先秦时的儒家与汉武帝之後儒家差异??
时间Wed Mar 6 17:53:40 2013
※ 引述《seafood (河豚生鱼片)》之铭言：
: 推 PrinceBamboo:独尊儒术之後 道家,墨家,法家的人怎麽了? 03/06 14:07
: ※ 编辑: seafood 来自: 203.67.131.216 (03/06 16:00)
: 推 dchris:我也很好奇墨家怎麽了 03/06 16:43
墨家的团体是消失了，但是其部分学说渗入了西汉儒学。
《墨子》
原文一
公孟: 公孟子谓子墨子曰：「有义不义，无祥不祥。」子墨子曰：
「古圣王皆以鬼神为神明，而为祸福，执有祥不祥，是以政治而国
安也。自桀纣以下，皆以鬼神为不神明，不能为祸福，执无祥不祥，
是以政乱而国危也。故先王之书，子亦有之曰：『亓傲也，出於子，
不祥。』此言为不善之有罚，为善之有赏。」
翻译一
公孟: 公孟子对墨子说：「人存在义与不义的情况，但不存在因人的
义与不义而得福得祸的情况。」墨子说：「古代的圣王都认为鬼神是
神明的，能带来祸福，主张『因人的义与不义而得福得祸』的观点，
因此政治清明，国家安宁。自从桀、纣以来，都认为鬼神不神明，不
能带来祸福，主张『人的不义得不了祸』的观点，因此政治混乱，国
家一个个灭亡了。先王的书你也有，那书上讲：『言行傲慢，对你不
吉祥。』这话是对不善的惩罚，又是对从善的奖赏。」
原文二
公孟: 公孟子曰：「无鬼神。」又曰：「君子必学祭祀。」子墨子曰：
「执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为鱼罟也。」
翻译二
公孟: 公孟子说：「没有鬼神。」又说：「君子一定要学习祭礼。」墨
子说：「主张『没有鬼神』的观点却劝人学习祭礼，这就象没有宾客却
学习接待宾客的礼节，没有鱼却结鱼网一样。」
春秋儒家避谈鬼神，孔子最明显。墨子拿祭祀行为的合理性来攻击，认为
儒者要搞祭礼又不信鬼神是自打嘴巴。在墨子的观念中，要有可感知人事，
答以祸福的鬼神，才能让凡人知所警惕。
这种「人事和超越性力量」紧密互动的的想法，跟董仲舒的天人感应体系
相当类似，同样被用来约束君主的行为。
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◆ From: 203.67.131.216
※ 编辑: seafood 来自: 203.67.131.216 (03/06 17:56)
1F：→ seafood:补：公孟子是曾子的徒弟，算孔子徒孙。 03/06 17:58
2F：推 dchris:感谢解答 03/06 21:28
※ 编辑: seafood 来自: 61.230.127.190 (03/06 22:21)
3F：→ PrinceBamboo:为什麽原文都写"子墨子"呢? 03/06 23:05
4F：推 neomozism:就是「我们的老师墨子」啊，跟论语子曰是同样的意思 03/06 23:08
5F：→ j73596:有人是根据"子墨子"这个称谓 认定墨子不姓墨 而是名 子墨 03/08 00:33
6F：推 neomozism:这个理由就真的鬼扯了，在自己老师前面冠"子"的还有荀子 03/08 00:58
7F：→ neomozism:称宋鈃为"子宋子"，虽然荀子不客气地批评他，但基本礼貌 03/08 01:01
8F：→ neomozism:还是有的...... 03/08 01:02