※ 引述《zeumax (烟灰缸里的鱼)》之铭言： : ※ 引述《weichia (☯)》之铭言： : : 有一个问题思考很久了 : : 也就是为何外省人信仰天主教的比例很高 : : （基督教也不少 但感觉天主教在台湾几乎是外省族群的天下） : : 而接受这受西方宗教的时间点 是迁台以後 : : 还是在原乡已有（个人觉得原乡可能性较大 外省族群不乏有老人家天主教徒） : : 如果原乡论是对的 又可以引申两个问题探讨 : : 是否当时中国有很强势的天主教活动 : : 抑或者是天主教徒比较容易随着国府到台湾 : : 反之若是迁台後正确 则当中的改宗过程也很耐人寻味 : : 有试着找过专书阅读 但受限对於历史是外行仅是兴趣 : : 目前没有发现相关资料 : : 不知是否有前辈对相关领域有涉猎 可指点相关的着作吗？谢谢~ : 数月前，与ㄧ个外省二代道教法师闲聊 : 他问说有看过外省人拿香拜拜吗? : 当时也是颇疑惑，因为成长的社区 : 是半眷村。中元普渡是跟着拜， : 本省怎麽办就跟着做。 : 都是老兵群，一没家人二没神主牌。 : 社区北上移民多，就跟着随俗了。 : 到是邻居有个祖嬷，每年平安夜 : 都有整批教友唱圣歌。 : 而眷村长大的法师，从小没拜过庙 : ，是因为香港僵屍片，才开始拜师学道法。 : 老兵孤身来台，家乡信仰通常都断决 : 变成无信仰状态不少。 : 基督教传教的积极主动， : 自然能抢占不少市场。 : 国父，蒋家，李登辉 : 都是基督教 : 而我朋友家中是公职家庭， : 固定要上教堂。 : 或许统治阶层的示范作用发挥了 : 而这几十年民主了， : 宋楚瑜全省走透透 : 有庙就拜，信了妈祖。 : 受洗过的马总统， : 有庙必求，拜了妈祖。 : 天后倒比上帝powerful 说到妈祖，野人献曝一个座谈听到的东西 (这座谈主题是信仰如何影响政策与塑造政府作事风格...方面的) 首先，妈祖一开始是少女 (废话) 後来，到了宋朝，由於颇为灵验，所以在江浙一带，她家乡附近信仰极深 以至於皇帝也开始知到这宗教 後来，南宋一个宰相因与其同乡，上奏请将妈祖立为国教~ --但不管如何，此时仍是个海上女神尔 (苦海女神....) 到了明朝，因郑和下西洋，明成祖大悦 --此时封为天妃，依然是海上女神 到明朝後期，累积封神，尊号已达18还是多少字 到了清朝，因为征台有功(出战前施琅拜之)，因此封为天后 --也被视为战神.... 到了嘉庆年间，封号高达36字.... 到了民国现代，除了传说玉皇大帝由关羽轮职外，更有传说现在是由原.天后轮职 --变玉皇大帝了，武则天表示：.... 所以知道消波子为啥能当主委了吧，战神勒.... 而消波子也挺能追本溯源的 两岸开放以来，每年都回湄州，拿台湾的分身回去 (专业名词我忘了) 而这东西就让某色彩政党很不爽，认为和中国大陆的关系没切断 但消波子因本身具备神域力量与民众支持，也就不鸟他们 以致於，最後有一神学权威，出来论证此行为与妈祖神本身的性质 这神学权威，是基督教长老会的 .... -- 座谈中就引申到：所以钓鱼岛台日喷水，就变成海神(妈祖) vs 日神(天照) 了 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.31.130.169 ※ 编辑: unclefucka 来自: 61.31.130.169 (11/21 12:16)