http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/31269197 最近开始阅读塔西佗的大作，《编年史》一书堪称是西方版的《资治通监》，这位一流的 罗马史学家在他的书中带给後人的教训是深刻的，也是需要细细体会的。 本书内容是从奥古斯都死後到尼禄为止的故事(其他皇帝的事迹收录在《历史》)，笔者在 读完关於提比略(Tiberius)的部分，先说点感想，整体的评价就留待日後。 不可否认，塔西佗是共和派，他在书中对於提比略的描述，有很多都在近代史学家，例如 大名鼎鼎的蒙森笔下被推翻了。吾人不能说作者在抹黑皇帝，这纯粹是因为立场不同，观 点差异的问题。考虑到塔西佗的出身跟经历，比起近代台湾的某位把《资治通监》白话， 趁机借古讽今，肆意嘲骂的已故作家，两者简直天高地远，不可同日而语。即便他在描述 提比略的残暴不仁毫不余力，但对於日耳曼尼库斯的疑案中，仍能语多保留，不敢一口咬 定就是皇帝下的毒手，或背後的阴谋。在提比略的优点前，也能坦率直笔，不加掩饰抹煞 。 固然，提比略的密告政治基本上就是现代的“白色恐怖”，不过这之中牵涉到了皇权跟贵 族之间的政争，很难一概而论。而这位皇帝个性又是阴沉不讨喜的，这也加重了其负面印 象。但笔者在阅读塔西佗笔下其治世时，仍注意到了三件事情，深有所感。 罗马在登上地中海的最顶端之後，豪奢之风开始弥漫，早在共和末期就已经是有识之士多 次指责的。提比略时代，帝国又经过了一代人的太平岁月，上层富有人士又故态复萌，浪 费成性。於是有人在元老院提议应该立法加以遏止，对此，提比略说了一段意味深长的话 ：「各位，如果你们真要我对此事发表意见，我觉得还是免了的好。因为一旦如果我插手 ，在座诸君势必有许多人的丑事都要被揭发，受罚，何必呢？人性是喜欢把功劳往自己身 上揽，把过错往别人身上推。更何况，如今的奢侈贪婪浪费之风难道是有人逼迫你们的吗 ？过去的节俭是要发自内心，用人为加以克制只会招来怨言。如果有人愿意出来替我处理 这件事情，当然大力支持，不过要把我推上火线，我也不想吃力不讨好。尽管我的地位， 有很多责任是免不了的，但这种看来只是徒然无益，对大家也都没有好处的，还是能免则 免吧。」 原文很长，笔者节录了重点。简单来说，提比略对於当代的罗马社会痼疾是心如明镜般的 清楚，但他心里更知道这不是一两个人可以扭转的，他不愿意动摇政权来做这件事情，也 是理所当然。 塔西佗对於这件事情的表示也很有趣。他说，虽然很多罗马上层奢华到夸张的境界，但他 们往往也成为皇帝的眼中钉，肉中刺，在几代的政争中，动辄得咎而被清除。到了维斯帕 先时代，新的权贵诞生於外省，大多是辛苦过来的，加上几位皇帝带头勤俭持家，这些恶 习才销声匿迹。 看来，但凡一些改革，若要成事，除了人和，也要讲究天时吧。这个就先不论，笔者印象 更深的是提比略的态度，总觉得是那麽的令人熟悉啊，是不是至今仍能见到呢？ 待续。 -- 中华民国宪法第四条：「中华民国领土，依其固有疆域....不得变更之。」 http://tinyurl.com/y9sbdup 所以赶快去收复这些土地吧!!! --

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