http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/30156464 这本书买很久了，之前似乎也看过，但怎麽一点印象都没有，想想应该是没有读懂， 於是又重新翻开来看。 其实这本书的名称翻译的不甚精确，毕竟究其内容而言，作者Anthony Pagden主要 想表达的是西方世界自亚历山大大帝以来的一种“世界帝国观”的演变过程，而不单 纯的只是一些强权的兴衰覆亡而已。 “帝国”(Empire)本身就是个很难精确定义的词汇，它跟“皇帝”(emperor)、“帝国 主义”(Imperialism)都是衍生自拉丁字“Imperium”(最高权力？)。也因此，在最初 ，“帝国”这个词汇泛指的是一种统治权，至少到十八世纪前是如此。不过，在罗马 时代就开始用来形容一个“土地广阔”的政权，通常包容许多民族，带着荣耀跟文明且 受到四邻认同。而这样的一个国家，往往都是君主政体，所以有时候“帝国”就被直接 如此的联想(中文翻译更加助了这样的望文生义的解释)，但是在近代，常常有类似概念 的国家，也会被冠上这个名词的称谓，算是一种广义性的用法。 然而这些定义解释有时候只是文人政客的一种舞文弄墨，至少吾人自身在观察之际，还 是要谨慎小心为是。阅读本书，则可以帮助有心的朋友理解在西方世界“帝国”这个概 念的演变。它是如何从泛指罗马文明的一种“世界帝国”国际观，在大航海时代後，发 展出殖民主义，还有怎麽面对民族主义等的冲击。 Anthony Pagden的叙述简单有条理，引用了一些轶事跟名言佳句，让人读起来备感有趣 ，并强化了理解，同时，翻译者的水平更是完整的呈现了这个优点，不得不给予优秀的 评价。 强势文明在相对的邻居前会有优越感是在所难免，不单是罗马人如此，华夏自古以来不正 以“中国”自居，如果放在比较古典的“帝国”概念中，何尝不相似？(只是有些人比较 漫不经心，把中国历代出现的政权通通一竿子称之为“帝国”，就又显得鲁莽了。)至於 西方人在西部罗马帝国瓦解後，虽然几度企图重新建立，但终致功败垂成，时至今日的 欧盟，又将面临危机，莫非人类大一统只能是梦想乎？ 共勉之。 -- 某秋天的晚霞，站在树下的两人... 伊达枫：秋天到了。 甄宓：嗯，好美的落叶啊..... 伊达枫：是啊，美丽的夕阳，但...更美的是.... 甄宓：...........(凝视着对方) 　　　　　　　　　　　　　　　　 别等续集了，结局想不出(核爆) --

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