明成祖做的那些事，像是打蒙古跟迁都北京，都是为了明朝续存着想的，不是为百姓 因为百姓能否安居乐业跟帝国能否存在不是绝对相关，像迁都北京，对90%的人民根本 无关，但却要千里迢迢搬东西，中间一定花不少钱死不少人，只不过他不是末代皇帝 史书只会记好的不会写不好的 所以我觉得这些明君的关键就是知道国家有多少力量能做多少事情，像刘邦跟继任的文帝 景帝，奉行的国策主轴就是与民休息，因为他们知道那时的国家无力打仗，除非是逼不得 已平叛，不然不轻启战端，然後史书就会写他们是好皇帝。 隋炀帝就是不知道，要求国家做太多事，人民受不了起来叛乱，他就变末代皇帝被写得乱 七八糟，所以他跟明成祖一样修运河(迁都)跟打高丽(打蒙古)，但史书上的记载差天差地 明成祖跟康熙一样完成国家力量可及之事，有建树又不会过分负担，史书自然就有东西可 以歌颂他们了 ※ 引述《coolgigi (markus)》之铭言： : 中国历史上有不少因为文治武功被後人不停吹捧的 例如汉武帝 唐太宗 : 或是如本题想问的明成祖和清圣祖 : 以明成祖为例 他的任内打蒙古 打越南 下南洋 编永乐大典 建和迁都北京 : 都被後人认为是文治武功的鼎盛 : 但我好奇的是 他上任前全国才经历内战 尔後多次征伐 调动大量民兵 : 国家如何能负荷? : 同样的例子也在康熙身上..同样是多次对外战争 也编了几本书 被称为盛世 : 这二位皇帝任内 百姓是真的安居乐业吗? --

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