※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : 首先，「中国」作为一个代表「人民、领土、主权」的现代国家的意义，是在民国以後 : (最早也是在清末，大约1905年以後) 若照你的所谓 "现代国家" 的意涵来看,连德国法国都只在十九世纪才开始 但是德国人法国人可不认为他们 "国家" 的历史只有一百多年 国家的意涵从古至今实质上变化根本很少 近代才出现的主权,客观效力与帝王统治权差异极微 都是指称某一政治组织可外拒干预内行统治的力量 所以,现代国家的组成要素与古代国家并无二致 : 在那之前，古籍上所有「中国」二字，是「Central Area」的意思，不是「China」 : 「中」纯粹是方位的意思，而「国」是区域的意思 : 古中国人认为自己是相当於「中土世界」的概念，而不是一个名叫「中国」的国家 所以,检视古籍上 "中国" 二字是否指称 "国家" 之意,并不难 只要含有事实上可外抗强权内除国贼之意者,即为国家 史记 舜曰「天也」，夫而後之中国践天子位焉,是为帝舜. 况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众.... 後汉书 帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐。 在这些重要的古籍里,"中国" 与天子的统治,对外族的抵抗,皆息息相关, 由此可见,古人的 "中国" 意涵即如同现代人所谓的 "国家". 只不过古代的统治是帝王,现在是人民 权力的本质不变,只是归属不同罢了 : 同理，台湾不论法理上或实质上，历史或现在，都不属於中国，是很明显的事 : 因此台湾的居民不论是汉人或原住民也都不是中国人，这个史观我想是很务实的 中国人如同台湾人,意涵上可以指称国家,也可以指称民族或历史文化血缘 如果硬要说中国人就是中华人民共和国之人,那台湾人即非中国人 而中国人若必是prc人,那台湾人也等於roc人, 这就会得到台湾人只存在六十年的结论 但,这是我们应该从历史当中得到的启发吗?? --

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