文官系统不是隋唐才有的，当然或许可以说到那时已经非常完善，最近出了本新书： 李峰：《西周的政体——中国早期的官僚制度和国家》 （Li Feng: Bureaucracy and the State in Early China - Governing the Western Zhou) 中文版由北京三联书店出版；英文版由剑桥大学出版社出版 作者主要从出土铭文考察西周政体，不但对西周政体的性质提出了新的看法，而且说明 ，早在西周时代，中国便有了较为发达的文官制度。 类似李约瑟问题这样的题目太大了，一般会从哲学传统、工匠传统和技术商业资本的发 展等方面来考察。文官制度也是一方面，但我倾向于认为文官制本身不是障碍，而是具 体实践层面的阻碍，如明以後考试内容和录用方式都僵硬化了，唐代起码不论是考试内 容还是进身途径，都还多元。 ※ 引述《agamonnon (CJ)》之铭言： : 最近读中国近代史时突然产生的疑问 : 秦汉时中国从封建邦国过渡到中央集权农业大帝国 : 为了贯彻中央集权,因此需要一个供帝国运行的文官系统 : 然後到隋唐时创造出接下来千年不断的科举制度来补充文官系统的人选 : 这个庞大的文官系统,因科举的关系,把读书=做官,做官=出人头地, : 所以读书=出人头地, 这样的一套价值体系逐渐的深植於一般人的心中,於今未歇. : 而这个文官集团也往往取得与皇权分庭抗礼的政治力量,对某些英明君主欲实施的开明改革, : 扮演着阻挠者的角色!因为於经世济民的理想,於十万雪花银的实际利益, : 这千千万万的文官集团成员事实上成了依附於中央集权农业帝国而生存的主要生命体. : 皇上可以换,皇上的姓可以换,皇上的种族也可以换,但这群文官却千年不易的交接 : 而因为人人以进入此集团为目标,因此种种与此集团有关的价值观深入社会各个阶层 : 阴魂不散. : 可以说中国近代转型的如此痛苦就在於此与中古帝国配合得天衣无缝的文官系统 : 以及席卷人心的价值观. : 问题来了,日本当年派遣唐使来中国学习,正是科举制度创造的时代,为什麽日本却不想 : 学习这个制度来创造中央集权帝国呢?另外中国难道是中古社会中,唯一发明并使用如此 : 完善的,定期举行的官员选拔考试的国家吗? -- 浮生若梦，为欢几何？ --

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