※ 引述《youtien (大叮当)》之铭言： : >推 widec:中国迷信新研 原来是学术大作 09/28 20:31 : 　　我想请问一下这位板友：你凭什麽认为中国迷信新研不能算是学术大作？ : 　　卢这本书我看完了。老实讲，一开始我看他捧李敖也觉得不太踏实，但他接 : 着明确指出李敖那几篇文章的意义与价值，如割股疗亲文化，便讲李敖史料涉猎 : 之广、取用之精要，又肯定他思虑周全，对官僚学者到医者到舆论等方方面面都 : 有论述到，而且都是先驱性研究。也就是说，李敖的文章都有达到学术的标准。 ^^^^^^^^^^ 仅以「中国期刊全文数据库」搜寻对岸关於「割股疗亲」的相关期刊论文，虽单纯以「割 股」为主题的文章只有寥寥数篇，且大多不是正规的学术着作。 但散见於各种有关医疗、文化、民俗、食人史..等方面的论着提到「割股」现象者极多， 最早的一篇可以追溯到1950年代金宝祥〈和印度佛教寓言有关的两件唐代风俗〉（西北师 大学报(社会科学版)1958年01期）。 而李敖《中国迷信新研》出版於2002年，对岸早在80、90年代曾在内文中探讨「割股」的 学术文章已经非常丰富，窃以为将李敖研究称之为「先驱性研究」，是夸大的说法。 --

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