※ 引述《livingbear (活熊熊)》之铭言： : 本文转录自 : http://www.taiwantp.net/cgi/TWforum.pl?board_id=4&type=show_post&post=249 : **孙文的民族革命 : 国民党历史教科书，都把大清王朝的覆亡解释成为是一场民族革命的结果。 : 数十年来不停地说：孙文领导同盟会在武昌发动起义，一举推翻满清，建立民国。 : 这些说法其实大部分违背史实，却先入为主地影响了无数台湾学子。在当今台派 这个论述问题挺多 有说“一举”吗? 台湾教科书应该有说大炮的十次革命吧? : 清治下广阔领域上，整个庞大文武体制之中，满籍官员所占的份量，愈来愈小。 : 仅仅依赖为数极其有限的满人官吏，如何能够顺利运作这个庞大的国家机器？试 : 想，由少数腐败透顶的满人权贵所维系的大清王朝，必须经过四万万汉人长达数 : 十年的努力，牺牲无数人性命，才能够予以推翻，这岂不是把满人的政治军事本 : 领渲染得太过於不可思议了吗？清末，整个国家机器的结构组成，从中央到地方， : 其实已经是以汉族地主阶级为主力了。 一个基本问题是﹐满人虽然少﹐但国家最高权位还是掌握在满人 手里﹐从慈禧到领枢亲王到满汉各半的各部﹔太平天国前﹐地方 的督抚和中高级官员也是满人占优势。 太平天国後﹐汉人势力大张﹐慈禧太後看清和承认了这点﹐尤其 是庚子之变後﹐中央威信更是近乎崩溃﹔慈禧身前一直给予汉人 一定地位﹐也一直用她的权术手腕在维系已然很脆弱的平衡﹐ 但她死後﹐宣统年间的昏庸的贵胄在中枢行政大举排汉﹐对资政 院大加打压﹐在地方上又搞铁路国有﹐就把立宪派逼到自己对立面 去了。 : 严格说来，清室不是亡於同盟会的民族革命，而是亡於在大清王朝藉以统治 : 广大汉人的国家机器，或者其中的主力部分。新军是大清赖以自保的新式军队。 : 其中一小部分在武昌举事。但是，成功地牵制了武昌以及江南各地革命军的，也 : 是新军。轻而易举地把“孤儿寡母”赶下台的袁世凯，正是新军的首脑。辛亥革 : 命後，各省宣布独立，是促成清室覆亡的一个重要因素。而各省政治主导权几乎 : 完全掌握在清廷所设置的省级议会。而这些议会所代表的地方地主阶级势力，向 : 来主张改良，反对革命。武昌的枪声促使他们从各地不约而同地挺身而出，及时 : 扞卫他们在地方的政治主导权，进而企图置喙全国性的政治主导权。 严格说来﹐清室灭亡﹐是同盟会、光复会、文学社、共进会等革 命团体率先发难﹐和立宪派、有野心的旧官僚群起响应的合力。 以原po强调的新军来说﹐相当一部分中高阶军官是在日本留学时 接受了同盟会、光复会的革命和排满宣传﹐虽然在组织上并不受 革命团体管辖﹐但思想上受其影响颇深﹐後来才会响应革命。从 这点上说﹐革命团体的间接作用也很大。 各省咨议局响应革命﹐不少省份是他们要和清廷中央派出的督抚 ‧争夺‧主导权。宣统年间﹐中央是皇族和资政院对掐﹐地方上﹐ 有的督抚脑筋清楚﹐和咨议局勾搭一气﹐革命後乘势自己称老大﹐ 有的地方上﹐督抚和咨议局互掐﹐革命後﹐咨议局驱逐督抚﹐这 种态势也无非历代乱起﹐地方强宗逐杀中央官吏的翻版而已。 : 辛亥之後，表面上看来是共和替代了异族王朝，实质上，绝大部分地区的政 : 治权力体制并没有改变。这是一场仅涉及国家机器局部政治权力重新排列的政治 : 变革，革命党人仍然被排拒在政治实权之外。与其说这是革命，不如说是政变， : 更符合实情。一场争夺中国统治权力的大斗争，包括各派系集团的问鼎争霸，地 : 方与中央的对抗和地方上的短兵相接，是在清帝逊位之後才真正如火如荼地展开 : 的，一直到1949年才告一段落。 民元肇始﹐中国面临的是三重问题﹕ - 从前清继承下来﹐列强环逼的三千年未有之大变局 - 中国传统的﹐中枢瓦解後﹐群雄混战要决出新王者的天下乱局 - 传统改朝换代之路已经走到尽头﹐民众要革命﹐社会要重组的 局面 原po只看到第二点﹐未免太片面了 : 在1912年之前，诸如袁世凯那些汉籍实权人物，掌握从中央到地方的大部分 : 统治机构，向来把革命党人当作真正的对手看待，一概赶尽杀绝，毫不留情。他 : 们才是革命党人的最大敌人。反而是孙文之流的革命派人物，只知以排满为号召， : 不死心地一再设法游说清廷汉籍大员起来反满，似乎完全看不到清室背後的这个 : 庞然大物早已经有了自己的政治野心和政治日程，似乎不知道这个庞然大物正在 : 虎视眈眈，待机而动。怪不得孙文等人在辛亥之後，被各色各样的旧势力修理得 : 鼻青眼肿，自己却不明就里。 武昌变起的10月下旬﹐袁世凯还没有正式出山﹐就开始致函武昌 革命党人进行勾搭﹔他上台以後﹐一边继续指挥北洋军攻取汉阳﹐ 给予武昌方面军事压力﹐一边不断和革命党人讨价还价﹐对武昌 留守不攻﹐何来一概赶尽杀绝? 如果 A.汉籍实权人物对革命党人一概赶尽杀绝 B.大炮等革命党一再游说汉籍大员起来反满 那岂不是可以推论﹕ 1.革命党派去游说汉籍大员的使者都会被砍脑袋 2.前面使者被砍脑袋以後﹐革命党又一批批派信使去游说-送死 怪哉﹐国民党编的教科书为虾米没有给出落得这种滑稽下场的 烈士名字涅? 实际情况是﹕ 自1890年代活动李鸿章失败後﹐革命党人就放弃游说汉籍大员 反满方针﹐特别进入20世纪後﹐革命党党人﹐尤其同盟会﹐在 国内主要以运动会党帮派(也就是黑社会)为主﹔而黑社会在正 统社会秩序中自然为高阶官吏所不容。汉籍大员镇压革命党﹐ 有的是因为依然效忠清廷要镇压乱党﹐有的是觉得岂能让黑社 会翻天要下辣手﹔说汉籍大员有一个“团队意识”﹐认为革命党 人是他们真正对手是不对的。 自贵胄内阁、保路运动以後﹐满清中枢才是旧野心官僚、立宪 派、革命党三者共同的最大敌人﹔联手推翻清廷後﹐三方才开 始互掐。 对於依附革命党的黑帮﹐立宪派中的革命军人也很讨厌﹐革命後 的蔡锷在云贵也颇杀了一批 XD : 孙文从一开始就以汉族民族运动的先驱自居。可是，他不了解，汉人的政治 : 运动有着比排满更为重要和迫切的政治课题。他只知道汲汲於排满，而不及於其 : 余，不能不说是严重的政治短视。相对於中国当时所面对的各种重大问题的复杂 : 性而言，驱满纲领的片面性是显而易见的。这显示他一般认知视野之狭隘短浅。 : 辛亥之役以後的中国情势，比以前更加混乱，更加不可收拾，也更加难以理解， : 简直把孙文这批革命家追逐得惊惶失措，不知如何自处。革命家，反而被革命动 : 荡吓坏了。 这是对孙中山思想的严重误解。孙中山的思想也是在不断变化和 发展的。 在陈天华、邹容时代﹐同盟会人还在大叫排满、屠尽满人﹐但在 和梁启超等立宪派的大论战以後﹐革命团体已经悄悄接受了排满 只以推翻清廷为满足的小目标﹔所以才有民国元年的五族共和、 五色旗﹐以及陈其美率先上书中央﹐要求禁止压迫满族的事情﹔ 孙中山哪里是只知道“汲汲於排满”的蠢货? 而且---- “吾党之责任不卒於民族主义﹐而卒於民权、民生主义﹐必完全 贯彻此三大主义而无遗” (1911年12月)﹐ 解任临时大总统後﹐“民族民权之二大纲已达目的”﹐当务之 急﹐“即民生主义是”(1912年4月3日) 民国初建时﹐孙中山的错误﹐是误以为推翻清廷建立共和﹐民族 民权方面就没事了﹐醉心於搞铁路办银行的民生﹔民族和民权深 层次的问题还有待解决﹐那是他在後来十年里慢慢认识到﹐才在 晚年有所转向﹔革命军不是被革命动荡吓坏了﹐而是被反革命的 动荡给卷晕了~ : 若要效法孙文的民族纲领，最好抛弃那些国民党保守派所钦定的历史教科书， : 先把“历史真相”搞清楚。 真相党半哉…… 最好先搞清楚大炮在民国初期的纲领、行动到底 是啥﹐再抨击他“狭隘排满”也不迟~ --

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