http://www.philosophyol.com/bbs/viewthread.php?tid=7947 　　司马迁的《太史公书》在完成之後的处置情况在《太史公自序》和《报任安书》中均 有交待。《自序》曰：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》……藏之名 山，副在京师，俟後世圣人君子。”《报任安书》曰：“仆诚已着此书，藏之名山，传之 其人通邑大都。”《自序》所言“藏之名山，副在京师”两名互文见义。前者称“藏”， 即藏本，後者则应是传本。《报任安书》谓“传之其人通邑大都”（案：“通邑大都”指 京师），正与《自序》“副在京师”相互发明。又，“在京师”者既称“副”本，“藏名 山”者则应是正本。可见《太史公书》原有正、副两本，正本“藏之名山”，秘而不宣； “副（本）在京师”，以俟 “传之其人”（颜师古曰“能行其书之人”）。这两种本子 俱百三十篇完帙，为作者生前写定，且亲手作了上述藏、传安排。此事当无疑义。 　　对《自序》“藏之名山”一语，前贤有不同的解释。司马贞《索隐》曰：“《穆天子 传》云：天子北征，至於群玉之山，河平无险，四彻中绳，先王所谓策府。郭璞注云：古 帝王藏策之府。则此谓‘藏之名山”是也。”司马贞认为《自序》此言“名山”是用《穆 天子传》“群玉之山”的典故，指“古帝王藏策之府”，因谓司马迁书“正本藏之书府” （《史记‧自序‧索隐》）。近人陈直另有一说：“所谓名山，即是藏於家。太史公卒後 ，正本当传到杨敞家中，副本当在天禄阁或石渠阁”（《汉晋人对〈史记〉的传播及其评 价》）。当今，陈说广为传布，而司马贞说反而不显。笔者以为，陈说可商之处有二：其 一，将“名山”解释为“藏於家”，不明所据，无从徵信。其二，司马迁女婿杨敞家确有 《太史公书》，汉宣帝时杨恽“宣布”者即是。该本既已传至杨恽，又由他公诸於世，可 谓“传之其人通邑大都”，但分明是“副在京师”本。陈氏恰好把司马迁书正、副两本之 藏、传说错位。而司马贞说“正本藏之书府”倒是甚有理据，问题是此“书府”究竟是何 处呢？ 　　考西汉书府，初有天禄阁、石渠阁等，系萧何所造，以阁秘书。惠帝废“挟书律”， 民间渐有《诗》、《书》流行。及至武帝，“广开献书之路，百年之间书积如山”（刘歆 《七略》），“於是建藏书之策，置写书之官，下迄诸子传说，皆允秘府”（《汉志‧总 序》）。司马迁《自序》有两处提到汉廷书府：一曰“缲史记石室金匮之书”；一曰“百 年之间天下遗文古事靡不毕集太史公”。前一句的“石室金匮”乃泛言西汉书府，除天禄 、石渠阁外，《七略》称“外则有太常、太史、博士之藏，内则有廷阁、广内、秘室之府 ”。刘歆此言内、外秘府是否俱武帝所置，今不详；但所谓“太史之藏”，即作为国家书 府的“太史公（府）”，东汉卫宏《汉旧仪》则明指为“武帝置”，又称太史公 “位在 丞相上，天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古《春秋》”云云。卫宏此说向有争议 ，尚可继续讨论，但他所说武帝所置太史公的职掌并非无稽之谈。司马迁《报任安书》自 称太史公掌“文史星历”。文，指的是典司篇籍，所谓“百年之间天下遗文古事靡不毕集 太史公” 是其证。史，指记事述史。桓谭说“太史公不掌书记，则不能条悉古今”（严 可均辑《全汉文》卷三十）和王充说太史公“有领掌书记之职”（《论衡‧定贤篇》）俱 其佐证。太史公既毕集“天下遗文古事”，又受“天下计书”，其庋藏之富，可以想见。 它当是一所大型综合性国家书府，为武帝“建藏书之策”的一项重大文化建置。司马迁为 太史公，领掌这所书府并在此“条悉古今”，着述历史，可知太史公府乃国家书府兼史官 着述之所，“详其体制，盖史官之旧也”（《隋志‧序》）。後汉史官亦沿其制，东观、 兰台即为着名书府。刘珍等校书东观，修撰《汉记》；班固典校兰台，着述《汉书》。故 刘知几曰：“斯兰台之职，盖当时着述之所也。自章、和以後，图籍盛於东观，凡撰《汉 纪》，相继在乎其中，而都谓为作，竞无它称”（《史通‧史官建置》），所言甚是。 　　据《汉书‧张衡传》，曾两度出任太史的学者张衡称：“蓬莱，太史秘府”。《窦融 传》附《窦章传》曰：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山。”章怀注：“老子为 守藏史，复为柱下史，四方所记文书皆归柱下，事见《史记》。言东观经籍多也。蓬莱， 海中神山，为秘府，幽经秘录并皆在焉。”案：後汉东观、兰台为国家书府并史官着述之 所，盖承先汉太史公旧制；而当时学者将“太史秘府”称作道家名山蓬莱，亦当所来有自 。由此推知，司马迁《自序》所言“名山”，指他曾供职的太史公府，《太史公书》正本 所“藏之名山”实为国家书府——太史公府。 　　又，司马迁遭“李陵之祸”入狱，受腐刑，出狱後为中书令。他虽不再担任史官，但 他的着述事业仍在继续进行。按汉时制度，如果武帝没有准许，司马迁就不可能自行其事 。书成，仍名曰“太史公书”，亦可推知司马迁的着述行为得到了武帝的允许。因此，司 马迁将其书正本藏入太史公府也就理所当然。 　　司马迁的《太史公书》在完成之後的处置情况在《太史公自序》和《报任安书》中均 有交待。《自序》曰：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》……藏之名 山，副在京师，俟後世圣人君子。”《报任安书》曰：“仆诚已着此书，藏之名山，传之 其人通邑大都。”《自序》所言“藏之名山，副在京师”两名互文见义。前者称“藏”， 即藏本，後者则应是传本。《报任安书》谓“传之其人通邑大都”（案：“通邑大都”指 京师），正与《自序》“副在京师”相互发明。又，“在京师”者既称 “副”本，“藏 名山”者则应是正本。可见《太史公书》原有正、副两本，正本“藏之名山”，秘而不宣 ；“副（本）在京师”，以俟 “传之其人”（颜师古曰“能行其书之人”）。这两种本 子俱百三十篇完帙，为作者生前写定，且亲手作了上述藏、传安排。此事当无疑义。 　　对《自序》“藏之名山”一语，前贤有不同的解释。司马贞《索隐》曰：“《穆天子 传》云：天子北征，至於群玉之山，河平无险，四彻中绳，先王所谓策府。郭璞注云：古 帝王藏策之府。则此谓‘藏之名山”是也。”司马贞认为《自序》此言“名山”是用《穆 天子传》“群玉之山”的典故，指“古帝王藏策之府”，因谓司马迁书“正本藏之书府” （《史记‧自序‧索隐》）。近人陈直另有一说：“所谓名山，即是藏於家。太史公卒後 ，正本当传到杨敞家中，副本当在天禄阁或石渠阁”（《汉晋人对〈史记〉的传播及其评 价》）。当今，陈说广为传布，而司马贞说反而不显。笔者以为，陈说可商之处有二：其 一，将“名山”解释为“藏於家”，不明所据，无从徵信。其二，司马迁女婿杨敞家确有 《太史公书》，汉宣帝时杨恽“宣布”者即是。该本既已传至杨恽，又由他公诸於世，可 谓“传之其人通邑大都”，但分明是“副在京师”本。陈氏恰好把司马迁书正、副两本之 藏、传说错位。而司马贞说“正本藏之书府”倒是甚有理据，问题是此“书府”究竟是何 处呢？ 　　考西汉书府，初有天禄阁、石渠阁等，系萧何所造，以阁秘书。惠帝废“挟书律”， 民间渐有《诗》、《书》流行。及至武帝，“广开献书之路，百年之间书积如山”（刘歆 《七略》），“於是建藏书之策，置写书之官，下迄诸子传说，皆允秘府”（《汉志‧总 序》）。司马迁《自序》有两处提到汉廷书府：一曰“缲史记石室金匮之书”；一曰“百 年之间天下遗文古事靡不毕集太史公”。前一句的“石室金匮”乃泛言西汉书府，除天禄 、石渠阁外，《七略》称“外则有太常、太史、博士之藏，内则有廷阁、广内、秘室之府 ”。刘歆此言内、外秘府是否俱武帝所置，今不详；但所谓“太史之藏”，即作为国家书 府的“太史公（府）”，东汉卫宏《汉旧仪》则明指为“武帝置”，又称太史公 “位在 丞相上，天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古《春秋》”云云。卫宏此说向有争议 ，尚可继续讨论，但他所说武帝所置太史公的职掌并非无稽之谈。司马迁《报任安书》自 称太史公掌“文史星历”。文，指的是典司篇籍，所谓“百年之间天下遗文古事靡不毕集 太史公” 是其证。史，指记事述史。桓谭说“太史公不掌书记，则不能条悉古今”（严 可均辑《全汉文》卷三十）和王充说太史公“有领掌书记之职”（《论衡‧定贤篇》）俱 其佐证。太史公既毕集“天下遗文古事”，又受“天下计书”，其庋藏之富，可以想见。 它当是一所大型综合性国家书府，为武帝“建藏书之策”的一项重大文化建置。司马迁为 太史公，领掌这所书府并在此“条悉古今”，着述历史，可知太史公府乃国家书府兼史官 着述之所，“详其体制，盖史官之旧也”（《隋志‧序》）。後汉史官亦沿其制，东观、 兰台即为着名书府。刘珍等校书东观，修撰《汉记》；班固典校兰台，着述《汉书》。故 刘知几曰：“斯兰台之职，盖当时着述之所也。自章、和以後，图籍盛於东观，凡撰《汉 纪》，相继在乎其中，而都谓为作，竞无它称”（《史通‧史官建置》），所言甚是。 　　据《汉书‧张衡传》，曾两度出任太史的学者张衡称：“蓬莱，太史秘府”。《窦融 传》附《窦章传》曰：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山。”章怀注：“老子为 守藏史，复为柱下史，四方所记文书皆归柱下，事见《史记》。言东观经籍多也。蓬莱， 海中神山，为秘府，幽经秘录并皆在焉。”案：後汉东观、兰台为国家书府并史官着述之 所，盖承先汉太史公旧制；而当时学者将“太史秘府”称作道家名山蓬莱，亦当所来有自 。由此推知，司马迁《自序》所言“名山”，指他曾供职的太史公府，《太史公书》正本 所“藏之名山”实为国家书府——太史公府。 　　又，司马迁遭“李陵之祸”入狱，受腐刑，出狱後为中书令。他虽不再担任史官，但 他的着述事业仍在继续进行。按汉时制度，如果武帝没有准许，司马迁就不可能自行其事 。书成，仍名曰“太史公书”，亦可推知司马迁的着述行为得到了武帝的允许。因此，司 马迁将其书正本藏入太史公府也就理所当然。 -- 旧站文章与照片准备复活中 http://www.wretch.cc/blog/htycy 新站右下角都是实用史学连结大补帖唷 http://htycy.pixnet.net/blog --

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