※ 引述《ladioshuang (达哥)》之铭言： : 以明朝为例 : 朱88定了许多的制度 : 这在他执政时，对於当时的社会而言，的确是有作用 : 但是时代会前进的 : 到Judy时，整个社会环境与当时已完全不同，这些制度早不合时宜 : 甚至会阻碍社会的发展 : 但Judy虽是专制名君，却也不敢改变老爸定的制度，而是另立巧门 : 到之後，每个皇帝都有样学样，搞的一团乱 : 难道甄的没有勇气去修改之前的制度吗，人家都作古多年了 : 还是当时的士大夫都是书呆子，知道皇帝要改变老祖宗的规定时 : 就一昧的反对到底？ 这些人都是聪明人中的聪明人，绝对不是甚麽书呆子。之所以要反对主要是两个原因： 第一个，改变是需要代价的；第二，既得利益。 从现在的来看过去，当然怎麽做怎麽好。如果我有时光机可以看到未来，当然也不会 反对改变。但正因为没有那种东西，面对一个虽然差，但是还过得去的制度和一个鬼 才知道会成功还是失败的改革，你怎麽知道要选哪一个？这就像是股票名嘴在说过去 的股价怎麽说怎麽有道理，但是真的要买要卖的时候，你知道吗？不知道啊。 如果散户一个人赔光就算了，社会制度这种东西可是千万人的问题啊，一个弄不好， 死的（是真的死掉的）可是几千万人啊。大跃进难道不是一个改革吗？最後是以上千 万人的性命为代价的改革。弄得更差一点，皇帝位子都没了。有人说崇祯当年把驿站 制度砍掉，造成後来流贼肆虐，自己也挂点了。 第二是既得利益。任何的制度下都会有得到好处的人跟没有的得到好处的人。这些士 大夫通常都是既得利益者。这些人弄钱自然不会笨到被抓进去关，也不会大摇大摆的 说我在Ａ钱。一个成熟的制度一定有一个成熟的利益输送管道。老祖宗的制度再怎麽 清廉防贪，一定也有特殊的门道赚得到钱。今天一个改革出来，代表新的制度产生。 这时候很多原有的门道都不再有用。断我财路的事情当然是不被允许的。但是能和皇 帝说，不要改革，因为这样我Ａ不到钱吗？当然不行。天下是皇帝的，你Ａ钱我不抓 你就偷笑了，要说服我怎麽办？只好拿死人来做文章。天下只有死皇帝比皇帝大。 --

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