※ 引述《fascism (法西斯)》之铭言： : 【共同社2月1日电】日中历史共同研究报告通过研究长达两千年的日中关系得出结论：日 : 本的文化和国家形成深受中国影响是毋庸置疑的。另一方面，对於日本究竟是在以中国为 : 核心的“册封体制”下以臣下身份建国，还是双方处於一种对等的关系，两国学者见解有 : 所不同。 : 　　中国自古以来将周边诸国作为册封国，接受朝鲜三国和琉球的朝贡。日本也不例外， : 在汉朝获赐“汉委奴国王”金印，公元七到九世纪派遣遣唐使与遣唐留学生，学习中国先 : 进的制度、文化、宗教和思想。 : 　　日本学者对於“日本这个国家依靠大陆传来的文化得以诞生”的观点予以认同，但同 : 时指出日本从隋朝开始就有了“进行朝贡但不接受册封”的独立意愿，而中国对此也表示 : 接受。日方强调从废除遣唐使至江户时代，中国的影响力和轮廓逐渐淡薄，日本的独立自 : 主性与日俱增。 : 　　中方学者讨论认为，日本虽然曾尝试摆脱册封体制但却未能实现，并列举明朝时以臣 : 下礼节进行朝贡贸易的室町幕府3代将军及足利义满为例。中方认为日本部分学者妄图否 : 定日本是包括中国在内的亚洲大陆文明中不可分离的一部分这一事实，抨击这是寻求强调 : 日本文明独立性的“孤岛文明”的幻影。 : http://0rz.tw/VKQkW : 朝贡不是上对下嘛? 怎麽还有对等问题 ? : 如果自认独立於华夷秩序外 何必大老远来朝贡? : 日本应该算是疏离但未脱离? 基本上朝鲜半岛与日本或许还臣服於汉晋与南朝,并曾向 南朝宋争取自己封国的封号与位阶问题,但是本来被视为胡虏 的北朝隋统一中国後,小野妹子带给炀帝的国书"日出处天子 致日落处天子"其实就很明显说明日本的心态了,他们不承认 隋以来中国的宗主权--除非史实与搞笑漫画日和一样. 不过在经济上,日本直到战国後期为止,都还比中国落後, 需要大陆的物资,因此天皇与京都的政权在明清时代依然是日 出处天子,但掌政的幕府,就变成了"日本国王",同时成为天皇 与中国皇帝的册封臣下,以换取贸易权.中国方面基本上不大 承认这种双重册封,不过欧洲人中世纪也有这类现象,所以他 们就比较容易了解. 基本上,中方的立场是大中国主义又发作了...... -- 吉屋出售 台北县板桥市大观路附近(侨中二街)一二楼公寓,近国小至大学各级学校 及234/264公车总站,离捷运与板桥车站不远. 详情请洽0931043559/29608084田小姐 --

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