※ 引述《Andidy (正在想)》之铭言： : ※ 引述《leepingyo (最大的心愿是能留学德国)》之铭言： : : 感觉上台湾这几年来出了不少本从百家论坛出来的学者着作 : : 像隋唐史的蒙曼 : : 清史 的喻大华 : : 或是什麽易中天等等的..... : : 之前稍微看过蒙曼讲武后和天宝年间... : : 感觉讲的还算精彩.... : : 不知道大家的感觉如何? : 去年听一位认识的大陆历史系老师说 : 百家讲坛刚推出的时候 : 那些教授真的讲得很精彩 : 真的很值得听听 : 可是近几年 : 常常是一些非历史系出身的教授去讲历史专题 : 这点就有点问题了 : 像前阵子我在大陆 : 听郦波讲张居正 : 讲真的真很精彩 : 每天晚上我都一定守在电视前面等百家讲坛 : 可是後来查了一下 : 他其实是"中文系"的老师 : 虽然内容真的是旁徵博引 : 但是对於历史系的学生来说 : 有些内容还是要自己去再查证一次比较好 : 最近看易中天品三国的那两本书 : 虽然里面内容也真的很丰富 : 但是有些地方没作注 没出处 : 回过头来还是要自己再找原典 : 这些是对於历史系学生来说 要比较小心的地方 : 不过对於非历史系的学生来说 倒真的不错 : 不过前年有发生阎崇年先生被打的事情 : 你不妨去找找这件事的始末 : 听说这跟"百家讲坛"被很多人讥笑为"一家讲坛"有点关系 : 因为同样的专题 : 央视并不会找第二个人来说 : 所以同样的问题 你看不到两种说法 : 特别是阎崇年先生对清史有些独特看法 却不愿意与读者讨论 : 导致这件事情的发生 : 视角拉远一点 : 统一王朝不是就都在作这种统一思想的事情吗 : 所以百家讲坛从某种角度来说 也是思想统一化工作的一部分 : 这对於学生或非中共统治的人来说 应该是要特别注意的部分 不知道写在这个版是否合适，我简单解释下百家讲坛为何是现在这个样子 以前CCTV10百家讲坛节目的定位就是知识分子，所以讲的都比较学术也比较有价值。 但是好像CCTV10有个末尾淘汰制的东西，由于百家讲坛的东西太阳春，收视率迟迟 上不去面临被砍掉的危险，所以策划组决定改变策略，放下身段，以中学知识水准 都能看懂的思路来做这个节目，而原来节目取材也从百科全书式的天文地理无所不包 变成面向文化类的节目。此後这个节目收视率开始上升 转折是在阎崇年的清史十二帝开始的，原来节目组是准备一找专家，一位讲一个皇帝， 但是协调统合非常困难，後来决定让阎去讲这个，发现效果非常好。 後来策划组分析发现首先要讲的好，其次才是学术功底，于是定下择人标准 于是後来各种背景图幕制作什麽的都开始商业化倾向。 我个人觉得百家讲坛对于思想统一化关系不大，你说的那些问题关键是要求精彩的後果 所以往往一个专题变成一个人讲，这个人埋悬念卖官子风格能够统一，保证了故事性 失去了声音的多元化。 後来爆红的易中天品三国，刘心武解读红楼梦，于丹说论语之类的都是此类 简单的说，这是一个商业取向的节目，所以把其当做一家之言可以，但当做史学 研究则不行。 有人评价此为现代说书，我觉得是很恰当的，说书人关键是要故事好听，其次才是真实， 但是这种节目对于普及民间历史知识和兴趣是很有用的， 你不能指望老百姓对于严肃的历史事件多麽感兴趣，讲究学术的後果必然是曲高和寡， 但是这种节目对于提高人们文化素养和启蒙我觉得很不错，也许就是某些人对此类话题 感兴趣而想了解更多去认真的读史书。就如三国演义，虽然他不是历史，但是百姓对于 三国的历史脉络和一些重大事件都耳熟能详，本身就是很有意义的事。 前一阵网络上爆红的明朝那些事也是如此，虽然他的解读有些还是有问题的，但带起了 一股民间了解明史的风潮。有了民间氛围，此类史学研究才容易吸引新鲜血液加入。 就好像我小时候读过很多科普的书里面有些解释在我看来也是很有问题的， 但是如果我没有读过这些，我也不会对科学产生兴趣。 但是真正深入了解之後发现以前学的知识有问题本身就是一个再学习的过程， 研究和学习就是一个不断推翻错误提出假设的过程嘛。 --

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