作者: tenholes (老墨) 看板: historia
标题: Re: [疑问] 中国之名的由来
时间: Fri Nov 20 04:54:03 2009
※ 引述《age317 (望断天涯)》之铭言:
: ※ 引述《tenholes (老墨)》之铭言:
: : 标题: Re: [疑问] 中国之名的由来
: : 时间: Thu Nov 19 16:57:49 2009
: : 那下面的例子可以解释为我国吗?
: : 朝鲜世宗实录
: : 十九年丁已二月庚寅(明正统二年)
: : 上议於政府曰:议者云唐人之被虏野人者,我国皆优馆谷,随
: : 即转送上国 今野人辄持券来示边将曰某本我所买奴也,久
: : 役於我,今何夺之送中国乎?我等当虏尔国人以为奴。意恐此
: : 亦野人构衅之端也...世宗实录 卷七六
: : 燕山君 三年丁已(明孝宗弘治十年)七月甲辰
: : .....知事李克墩曰:中国则与夷狄区域自别, 威德远被,则
: : 外夷自服而来,此所谓来者不拒去者不追也。我国两界则与中
: : 国异,永安道本野人界,世宗以豆满江为限,其时金宗瑞献策
: : ,设六镇 ....卷二五
: : --
: : ◆ From: 163.29.35.157
: : → plamc:中原 11/19 23:39
: 古代"中国"在对外称呼时的意思其实是"最文明的我国"或"最强大的我国"
: ,是种对自己国家的"自傲"性称呼。因为"中国"的文意本来就是"中心之国"
: ,认为自己的国家处於世界核心与中心,所以很明显是一种自我感觉
: 极度良好的"自称",当然这限於使用汉字的东亚文化国家才有可能使用
: (如中华帝国、日本、越南)。
: 但是如果一个使用汉字的国家没那麽自我感觉良好,知道自己不是"中心之国"
: 性的"最强大国家"时,那麽她在这个时候就不会用"中国"自称,而会乖乖称呼
: 另一个真正的"中心之国"为中国,那就是朝鲜。历史上朝鲜因为知道自己并非
: 最强大或最文明,乖乖的认自己为"第二中华",当老二,所以他们自称为"小中华"
: (小的意思为第二,如金世宗被称为小尧舜),乖乖的奉中华帝国(如明清)为
: 老大,称中华帝国为"中国"。
: plamc大解释这里文献中的"中国"为中原(占有河南的国家),亦无不可,说中国
: 大部分的时候是"我国"之意更是正确,但最重要的是必须掌握中国一词背後
: "最强大国家"的意涵,应该才是理解中国作为自称与他称时相异用法的原因。
: ※ 编辑: age317 来自: 140.119.203.125 (11/20 00:50)
奉天承运皇帝诏曰,复载之间,土地之广,不可以数
计。古圣人疆而理之,于出贡赋力役、知礼仪、达於
君臣父子大伦者,号曰中国。而中国之外,有能慕义
而来王者,未尝不予而进之。非有他也,所以牵天下,
而同归於善道也。…
。朕都江东,於海外国惟王为最近。王其悉朕心,尽
乃心,思恭思顺,以笃大伦。毋容逋逃,毋纵奸宄。
俾天下以日本为忠义之邦,则可名於永世矣。王其敬
之,以贻子孙之福。故兹诏谕,宜体眷怀。"
我国是指代名词,号曰中国难道不是名词的意思吗?
怎麽会是代名词我国?
中国为中原(占有河南的国家),那南宋就不能称自已为中国了
所以南宋是中国之外的夷狄,要北伐中原,就是要是北伐中国
所以谁占有河南谁就代表中国?
※ 编辑: tenholes 来自: 210.244.20.188 (11/20 05:37)
1F:推 MilchFlasche:时代错置了,他们说的情况比较发生在魏晋南北朝 11/20 08:54
2F:→ MilchFlasche:南宋时「中国观」已有改变,当然没你说的情形。 11/20 08:54
3F:推 plamc:5021篇bx兄写得很清楚 11/20 12:14
4F:→ plamc:南宋时「中原政权」昇华为一个概念 不是确指河南 11/20 12:15
5F:→ ewayne:这个「中国」不是在讲政治实体的中国 而是政治概念的中国 11/20 12:24