※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : ※ 引述《aki2009 (aki2009)》之铭言： : : 还有一本讨论中国天下观、王朝国号名与"天下"差别的日本学者着作， : : 渡边信一郎《古代中国的王权与天下抶序》 : : 古代中国人认为天下是一国，就是中国，当然不需要再三强调自己是中国， : 这个理解是错误的 : 天下是天下 不是国 : 古代没有现代国家的概念 普天之下 莫非王土 说的是天下均为王权范围无国界之分 : 更不可能是自认为是天下中的其中一国 那等於是降级 : 也不是天下都属於一个叫「中国」的国家 更没有什麽「中国这一天下」 : 古代「中国」两个字的用法 是指 : 1.中原 : 2.中原诸国 : 3.我国 : 无论如何 就是不是指一个国家 那是中华民国以後的事 : 古代所称的「中国」绝对不是国家 如果说是 那是对历史及古文有严重误解的结果 那下面的例子可以解释为我国吗？ 朝鲜世宗实录 十九年丁已二月庚寅(明正统二年) 上议於政府曰：议者云唐人之被虏野人者，我国皆优馆谷，随 即转送上国 今野人辄持券来示边将曰某本我所买奴也，久 役於我，今何夺之送中国乎？我等当虏尔国人以为奴。意恐此 亦野人构衅之端也...世宗实录 卷七六 燕山君 三年丁已(明孝宗弘治十年)七月甲辰 .....知事李克墩曰：中国则与夷狄区域自别， 威德远被，则 外夷自服而来，此所谓来者不拒去者不追也。我国两界则与中 国异，永安道本野人界，世宗以豆满江为限，其时金宗瑞献策 ，设六镇 ....卷二五 --

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