※ 引述《Rencai (板上丁丁)》之铭言： : 原文恕删 : 大OD致上是一篇中肯好文 : 这里指正一些小错误 : ※ 引述《calebjael (calebjael)》之铭言： : : 这样就导致一个很吊诡的情况出现﹐後来跟随达赖流亡的﹐拉萨本地人反而比例 : : 不是特别大﹐好多重要人物都是原先青海西康等地的。而虽然达赖是四大活佛之一﹐ : : （真正要算地位可能还要比清廷时常驻北京管理藏传佛教宗教事务的蒙古活佛低） : : 但这些人许多本来自己也是地方上的大小活佛﹐跟达赖并没有严格从属关系﹐ : : 流亡之後的达赖相当於被推举成为春秋战国时代周天子那样的共主﹐由此也才导致 : : 到现在不少人都错误以为达赖生来就是藏传佛教的共主。 : 达赖不是在十四世流亡後才成为藏传佛教共主的 : 藏传佛教（格鲁派，黄教）四大活佛指的是： : 达赖、班禅、哲布尊丹巴（外蒙古）、章嘉（内蒙古） : 论宗教地位： : 达赖是观世音菩萨在尘世间的化身，西方三圣之一 : 班禅是阿弥陀佛（无量佛）的化身，西方三圣之一 : 哲布尊丹巴是佛祖释迦牟尼的五百弟子之一 : 章嘉也是佛祖弟子之「尊达尊者」 : 班禅的位阶最高（佛），但俗世中达赖与之平起平坐，谁的年纪大谁就是老师 : 论政治地位： : 达赖与班禅统治前後藏 : 哲布尊丹巴统治外蒙古 : 章嘉是清代国师 : 说达赖地位不及章嘉，只有在清朝的统治体系中成立 : 但在藏传佛教的体系里，虽然四大活佛互不隶属 五世达赖开始成为西藏的共主, 但不是靠满州人的力量, 而是西蒙古和硕特部的固始汗, 以武力征服了西藏, 消灭了传统的藏巴国王. 清朝皇帝笼络达赖, 只是为了征服西蒙古的部落, 最後结果大家都知道, 满州人征服准格尔,掌握西藏 立了七世达赖. : 达赖自第五世顺治赐予金册金印 : 第六世受康熙册封入布达拉宫坐床以来即已被视为藏传佛教领袖 : 乾隆颁行「金瓶挚签」前，达赖跟班禅的转世灵童分别由对方进行确认 : 哲布尊丹巴与章嘉的转世灵童则自康熙以来就由达赖/班禅确认，朝廷册封 --

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