作者chenglap (无想流流星拳)
看板historia
标题Re: [闲聊] 大食帝国
时间Mon Aug 31 01:12:27 2009
※ 引述《Elendil0826 (Elendil)》之铭言:
: ※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言:
: 中国史是渊远流长的,和欧洲史一样,因此各个时代的
: 中国人想法应该也不尽相同吧。所以利用一种颜色来看穿整
: 个中国史或许并不是一个相当完美的做法吧?
: 以上拙见,还请赐教
其实我那段文字, 想指出的问题, 并不是「中国史观很烂」.
这反而是小问题.
我想指出更严重的问题是, 我已不要求大家对那些第一手史料, 例
如那些历代的传书有所怀疑. 但我至少认为, 如果认真讨论历史的
话, 我们应该要能够理解, 历史读物上的一切「结论」都只是作者
个人的推论, 而史观也只是作者个人的史观.
说中国史观很烂, 我本身就反对这句话, 我反对的原因, 并不是在
於那烂不烂. 而是为何课科书的史观就能够「代表中国史观」, 今
天我说我是中国人, 为何我的史观就不是「中国人的史观」, 而那
些教科书上写的就是?
所以我强调, 那不是中国史观, 而是「教科书上的中国史观」, 你
看一件事的观点怎样都可以. 但是所谓观点, 就是指你对同类事物
的衡量标准.
如果你的衡量标准是因对象而变的, 那不是不同角度, 而是双重标
准的问题.
有一个故事是这样的, 两个孩子, 在争论太阳甚麽时候离地面较近
, 甚麽时候离地面较远. 一个孩子说, 热的东西越近越热, 中午比
旁晚热, 所以中午太阳较近, 夕阳太阳较远. 另一个孩子说, 东西
越近, 看起来就越大, 夕阳的太阳大大火红一个, 中午却比较小,
所以夕阳时比较近.
出现了矛盾, 那之後小孩该怎样办? 因为矛盾出现, 而开始怀疑自
己的想法, 还是说, 太阳是特例, 所以正常的物理现象对太阳是不
通用的?
如果你用同一标准衡量那件事, 那麽你就会发觉矛盾, 矛盾会助你
找出真相. 史观只是一种给你去度量历史的工具, 那是给你去度量
所有地方的所有历史的尺, 没有人规定你拿甚麽尺, 但你拿得一把
尺, 你就用这条尺量度所有对象.
你告诉别人你有 30cm, 然後别人来量时, 你拿出你家的间尺, 原
来在你的间尺上的定义是「一寸 30cm」, 别人说, 那我岂不是有
90cm 吗?
我却说, 我度我的就用这尺就是 30cm, 你度你的就该用正常的间
尺, 所以你只有 7cm. 然後我比你长? 然後还到处宣传自己用自
己的尺度就有 30cm, 用成语去形容, 这叫掩耳盗铃.
你尽可以用你的尺度出 30cm, 但你得承认, 如果你用你的尺度你
自己是 30cm, 那别人就是 90cm.
这个看起来像是笑话, 但这却是很多时现实正在做的事情. 既想要
度出自己是 30cm, 又不愿意承认别人比自己长三倍.
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基於饮水思源的理念, 还是该打的广告,
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◆ From: 218.252.90.21
1F:→ ianlin45:很多事情不是标准一不一样的问题 是次元不一样的问题 08/31 01:21
2F:→ ianlin45:很多老外用他们的标准说儒家是儒教... 08/31 01:21
3F:→ ianlin45:又盖孔庙又拜孔子 还有经典要常常背诵 08/31 01:23
4F:→ ianlin45:中国人又常常儒释道三者并称 08/31 01:24
5F:→ ianlin45:但是了解内含就知道东西不能这样随便归类 08/31 01:24
你推多过三行犯版规.
※ 编辑: chenglap 来自: 218.252.90.21 (08/31 01:27)
6F:推 innominate:楼上的你有看懂对方要论述的重点吗? 08/31 01:26
7F:推 Enrik:我猜大概是没有?不过那个次元不一样是哪边不一样? 08/31 06:06
8F:→ Enrik:是中国是四次元还是欧美老外是二次元或五次元之类的? 08/31 06:07
9F:推 testishard:推…这种现双重标准度量的现象在中国特别严重… 09/02 11:28
10F:→ testishard:中国近代太惨,为挽回自尊,诉诸民族主义,自卑转自大 09/02 11:29
11F:推 tonyian:儒家 在中华的确很近似 宗教了 几乎是信仰 = = 09/11 11:45