作者sen58 (沈醉东风)
看板historia
标题Re: [请益] 「独尊儒术」跟「春秋折狱」
时间Thu Aug 27 01:01:26 2009
※ 引述《DAKOU (大口)》之铭言:
: ※ 引述《sen58 (沈醉东风)》之铭言:
: : 这个问题可迳自历史求取解答...
: : 建议汉武帝独尊儒术者为董仲舒...
: : 因此汉武为何独尊儒术...便应从董仲舒的思想谈起...
: : 而董仲舒思想...实际上也反映了当时知识分子集体的思想要求
: : 董仲舒的思想来自春秋公羊传...
: : 董仲舒认为,《春秋》是孔子为了等待能够「继周拨乱」的新王朝兴起,
: : 而将之改制,即所谓「制春秋之义,以俟後圣」。後圣即新王朝,除了
: : 汉王朝别无其它。根据《春秋》的说法,历代王朝是以人统、地统、
: : 天统的顺序传承下去,因为周朝是天统,继承周之後的,就是人统了。
: : 汉的确就是人统。因此汉王朝的出现即是天意,也是孔子早就预想到了。
: : 这就是董仲舒使汉王朝统治合理化的理论基础。所以必须遵照春秋大义的主
: : 张,也被武帝接纳了。於是在太初元年,武帝便以公羊学的理论为基础,
: : 进行制度的大改革。即就是独尊儒术。
: : 既独尊儒术的背後是以春秋为理论基础。因此春秋折狱也就不足为奇了。
: : 以上概说。
: 不好意思,应该会超过四行,所以回文
: 我重看了一次,您的说法说服力十足
: 不过我想请问是否有相关文章可以参考?!
: (或春秋的天地人统,出自於何处?请赐与关键字
: 但如是依此,人统应是秦朝,汉应是地统吧!?)
: 另外,如我推文的请教,
: 如是如此,为何不直接引进春秋就好,因为其时的众说纷融,
: 其实许多思想难以像东周一样分离对立
: 不采儒家的其他思想只采春秋亦不是不可
: 更何况五经博士跟春秋折狱
: 本身可以迳自采春秋公羊
: 而为何要引用或研读其它的儒家经典?
: 另,如未弄错,独尊儒术,本身要取代的应该不是"法家",应该是"黄老治术"
: 毕竟没有出现过"黄老折狱"一事,就算采用儒学作政治方针
: 并不见然一定要用春秋折狱吧?!
: → sen58:敢问春秋如何拉进法家?愿闻其详... 08/22 22:18
: 我个人以为春秋折狱本身便是方法之一
: 但现在看到的春秋折狱,引用的经典除了春秋及其三传外
: 尚包含诗经、论语等书
: 其实应该这样说 在汉武帝独尊儒家後,实际上统领汉朝的还是法家思想
: 但这也是一种法家慢慢的在儒家化的过程?! 不是吗?!
: 或许我的语言不是用的很清楚,不过精准一点可能是:
: "武帝不用引进整个儒家思想,可以只引进春秋便行!?"
: 至此,似不必开五经博士,单开春秋及其三传似亦可?!
: 而换一个角度来看,都有"儒家的齐学化"了,没理由不能单把这种递嬗拉出来
: 当作独立的个体作探讨,毕竟儒学跟阴阳已不分了
: 也不是不能把这点直接安在法家的思考上,
: 或许也能成为一种"法家的儒学化"或"齐学化"
: 这样依然可以证立其正当性
: 其实到後来晋唐之後的出礼入刑,或许可以说是让儒学融入法家最好的例子吧?!
: 另,谢谢您的回答
不好意思...电脑坏了好几天了...
今天才能给您回覆...
但小弟实懒得打字...又没啥学问...只能简要回覆
尚请见谅...
我们再回到原始问题之一...
为何汉武帝独尊儒术?
简而言之
汉武帝独尊儒术实乃大势所趋...
若您是汉武帝...怕也不得不独尊儒术
「儒术」这两个字其实用得很好...
西汉时的儒家思想已非孔孟的纯儒...而是杂儒...
换言之...
随着政治的一统...思想也随之一统...
政治的一统称之为汉帝国...
思想的一统则就是「儒术」...
累了...下回再谈...
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 58.115.79.40
1F:推 poverty:可以说是 思想上的中央集权 08/27 01:23
2F:→ sen58:其实就是道与势妥协下的产物... 08/27 02:13
3F:推 atale:与其说他独尊儒术 不如说他表彰六经 08/27 11:13