《思想改造》──杨碧川编着 请上网下载 http://taioanchouhap.myweb.hinet.net/0_TC.htm (世界史系列) 台湾人也深受影响的中国思想改造历史，我们不可不读。 [节录] 宋代理学大师朱熹(1130~1200)为这种奴才哲学建立了完整的思想体系。「理」既是宇宙 自然的最高法则(天理)，也是人间社会最高道德标准(道理)。人自小要格物致知穷理(追 求真理)，自我修养，修身齐家，将来治国平天下，都必须遵循天理所规范的君君、臣臣 、父父、子子这一套伦理规范。做人要存天理、去人欲，勤读圣贤书。 康熙皇帝太喜欢朱熹这样重视伦理道德，把「君为臣纲」摆在第一位的「政治理性」了。 身为满洲少年天子，他一生研究、玩味朱子学，下令戡定《性理大全》、《朱子全书》， 用理学来压死汉人知识份子。双方互蒙其利，因为明朝以後开科取士的八股文，只能引用 朱熹注解的《四书集注》为范本。朱熹死後大放光彩，他本人也始料未及。 朱熹霸道地把自己继承二程(程颐、程颢)的中国文化道统，并把自己捧为唯一的传人。他 先建立了文化霸权(culture hegemony)，再拿「吃人的礼教」去压制所有人，并且编了《 资治通监纲目》，大搞特搞「尊君父，讨乱贼，崇正统而抑伪僭，褒名节而黜邪妄，贵中 国而贱夷狄」，以「辨名分、正纲常」的一套历史解释权。明、清以来历代统治者都太欣 赏他这一套为他们的暴力「正当化」的理论。 理学成为统治中国思想将近700年的正统(即朝廷所唯一承认的)「官学」。知识份子整天 格物穷理、修身去欲存天理，一方面可以进而博取功名，退而以理压制憨百姓，一方面又 可以合理化自己有学问即有道德的狂傲，做到劳心者治理劳动者而无愧的地步。所谓「外 来政权」，只要合乎孔孟朱熹之道，认同中国文化，开科取士，就不再是外来殖民政权了 。 --

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