作者htycy (小风)
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标题[转文]阳陵 历史微笑的记忆【联合报╱蒋勳】2009.05.19
时间Wed May 20 21:17:13 2009
http://www.udn.com/2009/5/19/NEWS/READING/X5/4912949.shtml
阳陵博物馆 为来往西安必去新景点
1970年代後期秦始皇陵兵马俑的发现改写并填补了中国美术史人像造型的空白。在兵马俑
发现以前,中国上古美术史多是半抽象的动物造型,也就是传统称呼青铜器上的「饕餮」
。和同一时期埃及、美索不达米亚、印度和希腊几个古文明比较,人物造型一直不是中国
美术的主流,人像和人体艺术也相对不发达。
秦始皇陵的兵马俑一百八十公分身高,造型写实逼真,不仅是中国人像造型艺术的高峰,
也是中国美术史上极少有的写实主义人像雕塑的典范。
秦兵马俑的盛名使得其他王陵墓葬作品的重要性相对被忽略了,例如即将来台湾展览的汉
景帝阳陵的作品。
汉景帝阳陵在陕西咸阳泾水和渭河的交会处。汉代八、九个帝王陵墓都在古长安城北边,
自西而东,沿着渭河,一字排开,阳陵是最东边的一座。
阳陵的开挖在1980年代末,主要是咸阳建国际机场,高速公路经过阳陵,才使得探勘已久
的阳陵文物公诸於世。而一般人看到阳陵文物的图片或作品已经是1990年代的末期。阳陵
博物馆则是1999年才正式对外开放,成为来往西安的游客进出国际机场必去的新景点。
我最早关心到阳陵的文物是看到有关「裸体俑」的报导,看到不甚清楚的图片,的确是裸
体,男性下体都有性器官。中国从来没有裸体人像雕塑,这在美术史上当然是令人惊讶的
事。但是很快就证明并不是「裸体俑」,而是穿了丝质衣服的俑,年代久远,纺织品腐烂
消失,就剩下躯体,被误会为「裸体」。其实不只是衣服,原来俑的手臂也是木制,像偶
戏中的傀儡,可以动作。木制手臂也腐烂了,所以出土的俑多没有手臂。
秦始皇的兵马俑因为是连衣服一起用陶制作的「塑衣俑」,所以没有产生和阳陵俑一样只
留下躯干的问题。
美,比历史还真实
1988年第一次到西安,还没有机会看到阳陵的文物。但是已经看到了很清晰的图片,使我
印象深刻的是阳陵每一尊俑脸上流露出来的温和而含蓄的微笑。
景帝陵的人像为什麽会透露出这样美的微笑?
我的心里浮现出很深的好奇。
记得在巴黎读马克思的「政治经济学批判导论」,里面叙述马克斯面对一尊古代希腊雕像
时的迷惑。一个历史思想家,却在一件艺术品中彷佛看到了一个时代政治经济文化的缩影
。
这就是亚里斯多德说的:──「美,比历史还真实」吗?
景帝刘启在位时间是公元前156至141年,他继承父亲文帝的政策,与民休息,实行黄老治
术,讲求无为而治,缓和了秦始皇至楚汉相争以来严刑峻法的压迫与战争的动乱。文帝景
帝相继四十年,相对前一个时期,政治大致稳定,经济富裕,人民可以安居乐业。历史上
称这个时代为「文景之治」,然而,要一直到看到了阳陵人像脸上的微笑,才真正能够体
会一个时代的承平会在艺术作品上发生如此深刻的反映。
1999年以後,我讲中国美术,都有一章特别比较始皇俑与阳陵俑。
这两个墓葬相差不到八十年左右,在同一个地区,可以推测负责的工匠极可能有父子或师
徒的传承关系,却创作出了完全不同的人像美学风格。
始皇俑高大威武,强调写实,人像姿态严峻,脸部肌肉紧张,没有微笑,甚至连眉眼鬓发
的线条都尖锐犀利,多直线棱角,表情慎重严肃,如临大敌,不敢有一点松懈。
比较起始皇俑的紧张伟大,景帝的阳陵俑显得平凡朴实,人体比例不大,只有始皇俑的一
半左右,人体细节自由随意,特别是肩膀,大多放松圆转,和始皇俑的绷紧备战大不相同
。
阳陵俑面容变化多,不像兵马俑那麽单一,有面容饱满丰润的鹅蛋脸,有清秀的瓜子脸,
也有颧骨高耸方整的国字脸,人的表情各有特色,但都从心底流露出喜悦欢欣和平的笑容
。
最早汉民族脸上的笑容
人像艺术脸部的笑容常常标志着一个时代人对生命的自信与满足。达文西的〈蒙娜丽莎〉
以难以形容的「微笑」标志了文艺复兴时代的高峰,而汉阳陵俑脸上的微笑也一样标志了
中国历史上一个承平时代人民共同的记忆──微笑的记忆。
一页历史过去,人仰马翻,鬼哭神号,秦在灭亡六国的战争中动辄「坑杀四十万」人──
挖一个大坑,活埋四十万人。秦的律令严苛,商鞅「作法自毙」的成语今天也还在人们口
边。
楚汉相争的时代,项羽烧阿房宫,刘邦在追兵来时,是可以亲手把女儿(鲁元公主)与儿
子(惠帝)推下马车的,只为了减轻重量,马车可以跑得更快,自己可以逃脱敌军追杀。
汉初吕后把情敌截断四肢,刺瞎双眼,刺聋双耳,养在厕所为「人彘」的阴狠残酷,都验
证着斗争存活下来的人性是如何的扭曲。
因此,看到阳陵俑人像脸上的笑容,其实是有一种莫名难以言喻的近於辛酸的感动。
景帝的时代仍然有「七国之乱」,历史上也多有人批评景帝错杀晁错(而且是残酷的腰斩
),景帝阳陵也发现有戴镣铐的刑徒屍体,景帝的和亲政策也常被讥讽为向匈奴屈服;─
─然而,我还是被那一尊一尊从黄土里被清理出来的「笑容」震动了。
在印度佛教传入中土之前,这是最早汉民族脸上的笑容,已经有了对生命的悲悯,有了以
後只有在菩萨脸上看得到的笑容。
历史一页一页逝去,每一个时代也以不可取代的魅力留在艺术作品上,成为永恒的历史见
证。
看过太多战争、饥荒、病疫流传,政治的屠杀,天灾与人祸,一个时代可以愉悦地笑起来
是多麽重要的事。
看到阳陵俑脸上的微笑,很为那一时代的人民庆幸,因为没有多久,汉武帝时代,又要打
仗了。
【2009/05/19 联合报】
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1F:推 atale:不愧是美术家 还满好奇若秦陵出现了微笑俑他会怎麽想 XD 05/21 02:11
2F:推 treker:真正的景帝之墓 05/22 14:26