※ [本文转录自 movie 看板] 作者: youtien (大叮当) 看板: movie 标题: [中雷] 未忍自笞的《南京！南京！》 时间: Tue May 5 23:24:58 2009 北京电影院票价：平日70元人民币，周二半价。 刚在电影院看完了这部片，几分钟不想说话。不是因为被剧情感染还是怎样 ，而是感到从导演到演员面对这段历史，而要出来讲述、表现时，从里到外的巨 大的精神压力。 《拉贝日记》我还没看，据说在外国叫好叫座，在中国则反应平平。我想这 不是因为《拉贝日记》只将中国人当配角，而是因为它还是一出戏。戏演给戏外 人看，观众看到了让他们满意、感动的东西，故叫好。但中国人不是戏外人，中 国人还在剧中。换言之，那段历史对中国人来说还没结束。这样，反应之平平也 就很合理了，毕竟在历史意义上，戏剧不可能比得过现实。 陆川《南京！南京！》全剧组大概从一开始就碰到了这个问题：电影、戏剧 的「根本目的」在此不适用了。这不可能是娱乐片，又不是记录片；它可以是悲 剧，但又不能抽离。历史的残酷折磨着他们，现实里「向善」的意识与愿望也制 约着他们；他们不想按民族主义与主旋律的思路拍，但又没有别的思路可以走， 最後我看到他们是让自己陷进去，但人毕竟也不太可能完全陷进去。此外还有政 治限制以及中国电影尚未实施分级制的限制，使他们没能拍一些更残酷的镜头， 或许他们心底也不愿意拍。 导演或许有一种勇气，要让国人面对自己民族曾经的从物质到精神的全面溃 败。但他还是不愿也不敢去到尽，於是剧中仍有力战後才被俘，至死不屈的中国 军人；自愿牺牲的中国妇女形象也拍得比较高贵；对日军暴行是跳着拍、泛着拍 ，而安排一个良知未丧的日本兵最後自杀作了解决。莫名其妙得活的小豆子最後 的笑也五味杂陈而莫名其妙，电影结束在这里，也只能结束在这里。 陆川及剧组面对的历史是他们的情感，他们拍出来的电影是对这情感的艰难 的交待。他们里不里、外不外，给折磨得精神耗弱，决定了《南京！南京！》不 可能是一部可以常理度的电影，也不会是一部寻常意义上「好看」的电影。南京 大屠杀的题材决定剧情必须揭自己民族的精神疮疤，然而陆川还「正常」的、还 温情的部份决定了《南京！南京！》还是没能揭得太狠，於是拍出来的日军没有 历史记载上那样残暴，只有不到一半（<50%, 也可以是0或负的，看你感觉）；国 军与国人也没有那样百分之九十九的槁木死灰与绝望，只有百分之八九十。 我想到中古时代基督教有一「自笞派」，其教义我不太明白，但陆川很可能 有过类似的念头：通过对自己民族的揭疮与拷问，达到一些超越与解决。不过他 们毕竟没有教徒的性格，最後他们还是不忍心。结果这不忍心让他们把日军也拍 得没那麽残忍了。 南京大屠杀应当记得，是共识；但要如何对待、回应乃至超越（或者不超越 ）之，这个问题大概再过几十年也不能得到一个勉强的共识。《南京！南京！》 是一次试图以选择性再现的方式，回应这历史以及七十二年来一切相关情感的勉 强。他们尽力了，而力不从心；他们也尽心了，但他们的心并没有坚强而广大到 足以把握并适当地叙述、解释这些史事的境界。我不会苛责他们，我也不会做得 比他们好，我并且知道目前谈「超越」还是一种不现实、不适当的奢望。 因此，中国人之「还在剧中」的状态决定《南京！南京！》的反应会被《拉 贝日记》多而好，两极的评价也还会有──其中一极就是认为这又是一部屈服於 中日友好意识的和稀泥的汉奸片，另一极是肯定它逼近人性的努力。不管怎麽说 ，《南京！南京！》是一部努力不落窠臼的片；窠臼是什麽？就是各种意识型态 认为正确或不正确的套路，这其中有世人的意识型态，也有剧组自己的意识型态 。这部挣扎的影片，其自身也因而成为一种挣扎，於是或许回答了历史，让他们 稍微对得起故事。但，这样的努力或许又让他们反而背离了史实，例如，侵华当 初的日本兵就有愧疚自杀的角川之类吗？网上各种批判此片之不合理细节者，打 的大概也是这些。 然而，在以情感而非理智出发的前提下，这也就是陆川等人当前能走到的最 好终点。在这段历史上我不贬抑情感、独尊理智，所以大概也就只能对《南京！ 南京！》剧组说：辛苦了。 --

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