作者bx (bx)
看板historia
标题Re: [疑问] 历史教育是否需要政治正确?
时间Mon Feb 2 10:48:31 2009
※ 引述《MilchFlasche (实践才能发光)》之铭言:
: 恰好碰到台湾人对「政治」两个字的观感变得狭义化,
: 於是「政治正确」这个诉求也就被迫冠上污名。
: 可能是因为对台湾人的政治活动表现观感不佳吧!
政治正确在国外更是让人观感恶劣,反而是台湾人有一些人乐此不疲。
完全说反了。
简单来说 political correctness 原本就是 radical 的诉求。
可说是左派团体夺取文化诠释权的重要工具。
它的起源来自於西方马克斯主义的兴起,
借用西方所认知的毛泽东重新诠释历史的经验,加上葛兰西的文化霸权和阵地战概念,
形成一整套操作社会议题的方法,成为深受新左派影响的社运团体主要诉求。
一度在美国形成另一个麦卡锡式的风暴,那时人人听闻 PC 色变,
最後引来保守主义的强烈反对,至今仍是左派和非左派之间的主要战场之一。
由於民进党原本就大量学习和借用西方马克斯主义的斗争经验,
整套以社会权力斗争为核心的思维逻辑被强力引入,
这些年下来,大家都很习惯了,甚至觉得有些理所当然。
其实这不是那麽理所当然的,政治正确本身就是政治意识形态的战场。
: 例如国会议事的暴力相向、政治人物发言的缺乏气度,
: 再加上多次选举过後多年下来大家只看到统独不同诉求的冲撞还有群众对立,
: 所以台湾人反而常觉得「政治」是件不好的事,平常最好可以避开不谈。
: (不谈不代表问题就不存在啦,不过这就先不讲了。)
(为什麽每次有人提到政党或政治人物,哪怕只是中立性地描述历史事件就要被警告,
而板主就可以评论政治现象? 这样的直接评论才是讨论政治吧。)
一个合理版本的中立性描述,应该是以尊重当下的每一个社会公民为基准,
对於社会公民的侮辱性用语应当尽量去除。
但除此之外,强要历史符合少数人的价值观而改写,
并让这些少数人拥有文化诠释权和道德制高点,则完全是一种对於文化的伤害,
一切文明发展和英雄事蹟,都成了伤害弱小民族的错误行为,
做得愈多就错得愈多,不扩张才不会伤害其他民族,不发展才不会伤害自然,
不顾社会发展原本就存在的竞争本质。
- 政治正确推到最後就会是这样,一切中立就没有价值判断,这样会好吗?
我觉得,这是一种公民权利和民族历史的认识错置,
当政治正确沿伸到历史领域,其实就只剩下政治斗争而不是其他。
我们可以提供更多的历史思辨空间,却不应该轻易更动那些已成历史的历史。
左派大力支持和联合一切弱小民族和弱势族群,把社会文化当成他们的战场,
透过无限提高的道德标准,争取社会文化和议题的主导权力,
这是他们的战略,不用评论好坏,但当我们大声附和时,有没有想过,
在看似中立的背後,其实是为特定政治势力服务?
简单总结一下我的立场:
基於对於社会公民的尊重而改变一些用词是合理的,但历史则是另一回事。
历史的价值不只在於历史学者的认识上,更是社会和民族的重要资产,
历史学者可以提供进步的历史认识 却没有权力在社会共识形成之前,
自作主张修改既存的历史认识。
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◆ From: 118.166.11.32
1F:推 march20:这篇跟上篇对 PC 的说法出入好大呀 XD 我完全混乱了 @@ 02/02 10:52
2F:推 Kydland:不讲"残障"改称"行动不便"也是政治正确...... 02/02 10:58
3F:→ Kydland:台湾的理解和我在美国认识的不同...他们认为是礼貌和尊重 02/02 10:59
4F:推 qilai:我所知道的大概也是这样(只是战力太弱说不清,汗 02/02 11:00
※ 编辑: bx 来自: 118.166.11.32 (02/02 11:15)
5F:推 rssai:我比较认同你的看法~ ^^ 跟我学过的比较类似 02/02 11:18
6F:推 Foxness:不过是单面相与多面相的差别,重要的是『这就是正确!』的 02/02 13:12
7F:→ Foxness:所引起的不悦态度因此失去的文化认同感。 02/02 13:13
8F:推 sakra:推楼上所言。不是反「"政治"正确」,也不是反「政治正确」, 02/02 13:17
9F:→ sakra:而是对於「政治正确」此词汇隐含的单一价值观需要更谨慎处理 02/02 13:19
10F:推 jessew07:这篇对。美国也常用为贬抑词。意思是太过火 02/02 14:57
11F:推 bof:区分一下:历史学者要怎麽修改都是他自己的事 当然有权力 02/02 15:19
12F:→ bof:而涉及到社会的历史知识 如教科书 那已经是历史的政治了 02/02 15:20
13F:→ bof:若历史学者拥有这种权力 他已经不是单纯的研究者 02/02 15:21