借题以古论近、以外国论我国（our countries）： ※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言： : ※ 引述《sam1115 (EXILE)》之铭言： : : 有这样的差异，可能是母国跟被统治的民族的人口比例有关 : : 如果母国跟被治的民族人口相差太悬殊，文化上强弱势很明显 : : 被统治的地区同化的可能性就大增(琉球跟爱尔兰) : : 如果文化跟人口比例差不多，如捷克跟奥匈、芬兰对瑞典 : : 至少还有力量跟母国作抗衡，母国可能也不至於用很强硬的手法消灭其文化 : 其实推文已经谈到了, 主要消灭语言的是两种东西, 第一是传 : 媒的发达, 第二是义务教育. : 爱尔兰语的消失就是英国在爱尔兰推行义务教育的时代, 自此 : 之後也不能再复原. 诺曼第语也面临相同的命运. 有点架空、未来的照样造句（但其正在缓慢进行或其迹象已显）： 「闽南语的消失就是台、中两岸推行义务教育的时代，自此 之後也不能再复原。客语、粤语、吴语、瓯语、闽东语、闽北语、淮语、各地官话腔调 赣语、湘语、壮语、苗语、傜语、泰雅语、阿美语……等等也面临相同的命运。」 但上面三行中程度不一，对有的语言来说架空性比较强，对有的语言则已成事实。 例如满语，就并不适用， 在人们还不知道什麽叫作「关心族群语言」前，不知道在何等年代就不复有人传讲； 旗人分驻各地、於清代、民初日渐汉化应是主因。 至於粤语，过去数十年仍於香港活得很好， 目前也仍相当活跃——只是97回归中国後华语的强势及渗透於未来会有何影响、 又是否会动摇香港基本教育体制之语言使用，则属未来发展。 至於两岸其他许多语言——不管是否属於汉语族，族繁不及备载—— 则或多或少在过去数十年中已受两岸义务教育影响， 使用人口及使用频率、空间已面临相当大的削减，甚至连语言的纯正性都面临存续危机。 这些可说是我们身边「正在进行、历史上有前例可循的事件」。 : 只要有教育流传, 倒跟人口是没甚麽关系的. 有些语言的使用 : 人口十分有限, 但还是能生存下去, 甚至有文学, 例如哈萨克 : 的东干语. 也就是说, 只要有教育和传媒的支援, 再弱势的语 : 言还是可以生存下来. 台湾的「原住民电视台」、「客家电视台」、学校「乡土语言教育」、 南岛族族语认证、客语认证等， 都可说是近年人们反省之後希望维持非华语语言的生存和使用的努力。 这部份南岛族群和客家族群算是蛮有意识在做， 闽南语方面的努力则还不明显。 最新的发展是， 闽南语在北部的年轻一代，比较慢慢变成是其部份词汇融入华语中、 在人们以讲华语为主的生活中留下一些闽南语味的加料、惯用语或借词。 至於纯正的闽南语使用则已相当受限。 : 而如果母国不强大, 没能力建立传媒和教育, 则原始的传媒和 : 非正规的教育是将文化流传下去的原因. 但现代传媒和正规教 : 育是可以瞬间消灭这些东西. 感觉台湾的语言政策近十年来比起两岸过去数十年的方向是有些起色和改进的， 不过如果台湾政府停止近年一切赞助非华语语言发展的政策， 而掉头继续维持解严前全力发展华语的教育及传媒政策、态度的话， 则这些语言要消灭光光也只是举手十几年或几十年的工夫而已。 讲了这麽多，无非是觉得， 既然谈到人类语言变迁的历史普遍现象， 我们还是值得多思考，这种现象也正在发生在我们的生活中。 我是觉得，就算我们不打算恢复弱势语言在传统状态 （即近现代受教育及传媒打压以前）中的地位与使用率， 但至少还是停止一下「非华语不可」的教育及大众传播意识型态， 延缓一下其他语言的灭亡。 你可以不用学、可以继续用华语， 不过至少给愿意学、愿意继续用其他语言的人们一些资源和空间， 好好保护它们， 就像保护我们的梅花鹿和小朋友一样。XD --

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