※ 引述《martinwgc (wgc)》之铭言： : 尤其重要的是，历史的存在，不以现代的概念和道德为转移，更加不以‘普世价值’为 : 转移。 : 逻辑和合理性在。 如果一个观点在十四亿人口当中获得共识，对其的批判就需要三思再 : 三思。莫非谁真的认为十四亿人皆醉我独醒？这样的人肯定存在，但是在下自忖肯定不会 : 是我。 你前面才说不要搞普世价值 後面又拿14亿人来说嘴 是不是有点前言不对後语啊 而且 14亿人都这麽认为吗? 恐怕不是喔 至少中国还有很多少数民族 除此之外 中国多的是在偏远地区种田"不知有汉 无论魏晋"的人 估多点搞不好有5亿 就算中国有上亿的乡民是这样认为的 那也和可不可批判无关 中国曾经 有4亿人口中的大部分都觉得满人当皇帝很OK 只有少数人觉得不OK 结果民国成立 这4亿人的想法一瞬间就改变了 不管独醒不醒 众人本来就皆醉是肯定的 如果凡事都乡民说了算 那中国也不需要培养你这样的知识份子了 知识份子的价值就是在於"思辩" 这跟你是哪里人无关 也跟统战无关 我们这边是台湾 不是西藏也不是东突的 而是该自省的人正是你自己啊 不是所受过的教育塞给你什麽狗屁不通的事都全盘接受 有思辩能力的人本来就该找出其中不合理之处 提出自己的见解 贵国也有坚决主张国别史的人士 认为岳飞是内战屠夫 (说真的 只要不说他是"民族罪人"(哪个民族?) 我都还可以接受他的主张) 叙述岳飞这样一个历史人物的存在当然是没有什麽问题 问题是偏偏要给他上个价值判定 这才是被我们批判嘲笑的部分 你如果看不出问题所在 那只能说 : 盲点太大 : 好了好了，我知道我是死阿陆，支那人，不受欢迎的。我说什麽都有可能被当作统战的， : 表现了中国人的高傲的，不多说也罢。如果我说的话能让哪怕一两个人自省一二（没有别 : 的意思在阿，孔夫子还日三省吾身呢），那我就满足了。 -- http://plamc.pixnet.net/blog --

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