※ 引述《XTJ (夕惕)》之铭言： : 大陆历史研究者阎重年在苏州售书被攻击，从而在大陆网络论坛上面展开热烈讨论。作 : 为中国中央十台百家论坛的常客和一批畅销书的作者，阎重年先生在知名度上可谓如日 : 中天。但是，其各种新异的观点却是谤誉满天下。一场关于明清二朝的历史讨论也渐渐 : 热了起来。 : 现在，在大陆反对阎先生的观点，往往和民族情绪相联结起来，而这种民族情绪也更多 : 的与草根阶层相关联（我个人认为可能与中产阶层相联结，而不是草根阶层），这种观 : 点和社会阶层的交叉，使得这个问题模糊起来。加上，大陆意识形态方面的开放，各种 我猜这种民族情绪（应该就是汉族情绪吧？）， 可说是清末以来汉人追求民族复兴、 历经民国时代「五族共和」乃至人民共和国时代加强「中华民族」论述催眠之後， 仍然顽强存活下来的汉族史观， 其内容自然会不理官方的「民族融合」论述， 而更亲近於「驱逐鞑虏，恢复中华」的这一个路子。 显然，官方「五族共和」的「中华」和广大汉族人口（我猜南方会比北方更强烈） 心目中的「中华」会有落差吧。 甚至可以说，这种情绪可能自从明亡以後就隐隐存续於至少华中、华南的民间也说不定。 至於这种情绪是否容易以某个阶级为载体， 不管是中产还是所谓「草根」，我就不知道了。 （在目前的中国，「草根」指的是什麽样的人们呢？和台湾的用法一样吗？） 不过要知道，年轻的中产阶级很可能当年也是成长於草根家庭的， 两者或许不必切割开。 : 偏激观点也逐渐出现，比如称阎为反华势力，等等等等，甚至有的人想刺阎云云。多元 偏激的行为当然不好， 不过我们的确可以从中观察到传统的「排满」、「内中华外夷狄」的观念， 或许仍盛行於中国的汉人的潜意识中。 : 观点的存在也极大冲击了官方中华民族的历史论述，使得官方也似乎有些不安。 哈，我可是一直等着看「中华民族」论述的笑话的。 : 该如何看待这种混沌的历史现象呢？台湾在发展之中，有没有经历过历史观混沌时期？ : 希望各位版友能够畅谈一下，呵呵。。 唉，台湾的话，这问题何须问？ 大中华史观、国民党史观、本土史观……这之间的文化诠释权争夺战难道少了？ 说有没有经历过？我看是还没经历完呢！ （细节因涉及台湾史及现实政治，所以就不宜在本板多谈罗。） --

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