此类话题可以到中国哲学版去问 版名是Confucianism ※ 引述《abbcNN4 ()》之铭言： : 标题: [疑问]中国皇帝统治的基础何在? : 时间: Tue Aug 12 06:08:33 2008 : : : 各位大大好，希望能解答小弟的疑问。 : : 最近在德国上暑期学术班 : : 讨论主题是 政教分离(Saekularisierung)与九一一恐怖攻击的关系， : : 中古时代政教合一，宗教给统治者提供了统治正当性的基础，近代民主原则已取代宗教成 中古世纪把所有一切起源归於上帝，所谓四因说，还是一堆推论都是如此，近代民主则是 社会契约论为基础，这要谈可以谈很多，好像是哲学系两年的课吧。 : : 为统治正当性基础。有一个问题很有趣，在中国与日本历史中，宗教从来就没在政治 : : 领域中扮演什麽重要角色，那以前皇帝阿天皇阿，统治正当性在哪里? 以前诏书开头称 : : " 奉天承运 皇帝诏曰" 统治正当性似乎来自於 "天" 与 "运"，"天"的概念是什麽呢? 没有听过运这种说法 : 是天和道统，天就类似是形上天，和西方那种人格神不一样，类似一种位格神的存在，但 这并不是绝对的，也有另说是宇宙运行规则。 : 与西方类似"人"的上帝似乎颇不相同，或许我们可以从"运"来看，"运"是一股在天地间 : : 运转的不知名力量，就像正气歌里说:"天地有正气，杂然赋流形"，对这种不知名的 : : 力量的相信，算是一种宗教吗? 但事实上中国的统治者或人民有相信过这种事吗? : 孟子有说过，领导者没有做好应尽的责任，那麽下属也没有服从上位的责任，也就是说他 已经不被视为领导者了。 : 对於统治者，这是一种取得统治正当性的手段，对於人民，只要生活不要太苦， : : 谁统治都无所谓，似乎没有要以宗教当统治基础这回事。 : : 还请赐教~ 至於中国哲学方面，常常把统治者正当性归於个人德性修养，认为只要领导者德性修养好 那就一定可以治理的好国家。 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 134.2.212.31 : 推 dolare:我觉得是天候耶? 只要大旱或涝雨 百姓就会觉得帝王失去天授 08/12 06:10 : 推 F16:儒教...... 08/12 07:15 儒家不是宗教，若是要以西方宗教来画分的话那麽，一、主神为何？二、教义为何？三、 宗教组织为何？四、信众又在哪里？五、教条教规又是什麽？六、神职人员又在哪里？ 儒家在社会上是有类似西方宗教的功能，但他和西方宗教又是不同的东西。 : 推 keku:这不是儒教 也不是儒家思想 而是史前就形成的君权神授思想 08/12 07:40 : 推 dashanew:应该说中国没有西方那种一神教,宗教观没有那麽清楚. 08/12 08:45 : 推 MRZ:我记得德国汉学家写过超多这方面的论文,原PO请自己去图书馆查 08/12 08:48 : 推 heartblue:楼上又开始了，那你好歹说个人名、篇名、关键字或网址.. 08/12 11:30 -- --

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