作者kuopohung (风之过客)
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标题Re: [疑问]中国皇帝统治的基础何在?
时间Tue Aug 12 12:22:49 2008
此类话题可以到中国哲学版去问 版名是Confucianism
※ 引述《abbcNN4 ()》之铭言:
: 标题: [疑问]中国皇帝统治的基础何在?
: 时间: Tue Aug 12 06:08:33 2008
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: 各位大大好,希望能解答小弟的疑问。
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: 最近在德国上暑期学术班
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: 讨论主题是 政教分离(Saekularisierung)与九一一恐怖攻击的关系,
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: 中古时代政教合一,宗教给统治者提供了统治正当性的基础,近代民主原则已取代宗教成
中古世纪把所有一切起源归於上帝,所谓四因说,还是一堆推论都是如此,近代民主则是
社会契约论为基础,这要谈可以谈很多,好像是哲学系两年的课吧。
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: 为统治正当性基础。有一个问题很有趣,在中国与日本历史中,宗教从来就没在政治
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: 领域中扮演什麽重要角色,那以前皇帝阿天皇阿,统治正当性在哪里? 以前诏书开头称
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: " 奉天承运 皇帝诏曰" 统治正当性似乎来自於 "天" 与 "运","天"的概念是什麽呢?
没有听过运这种说法
:
是天和道统,天就类似是形上天,和西方那种人格神不一样,类似一种位格神的存在,但
这并不是绝对的,也有另说是宇宙运行规则。
: 与西方类似"人"的上帝似乎颇不相同,或许我们可以从"运"来看,"运"是一股在天地间
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: 运转的不知名力量,就像正气歌里说:"天地有正气,杂然赋流形",对这种不知名的
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: 力量的相信,算是一种宗教吗? 但事实上中国的统治者或人民有相信过这种事吗?
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孟子有说过,领导者没有做好应尽的责任,那麽下属也没有服从上位的责任,也就是说他
已经不被视为领导者了。
: 对於统治者,这是一种取得统治正当性的手段,对於人民,只要生活不要太苦,
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: 谁统治都无所谓,似乎没有要以宗教当统治基础这回事。
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: 还请赐教~
至於中国哲学方面,常常把统治者正当性归於个人德性修养,认为只要领导者德性修养好
那就一定可以治理的好国家。
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: ◆ From: 134.2.212.31
: 推 dolare:我觉得是天候耶? 只要大旱或涝雨 百姓就会觉得帝王失去天授 08/12 06:10
: 推 F16:儒教...... 08/12 07:15
儒家不是宗教,若是要以西方宗教来画分的话那麽,一、主神为何?二、教义为何?三、
宗教组织为何?四、信众又在哪里?五、教条教规又是什麽?六、神职人员又在哪里?
儒家在社会上是有类似西方宗教的功能,但他和西方宗教又是不同的东西。
: 推 keku:这不是儒教 也不是儒家思想 而是史前就形成的君权神授思想 08/12 07:40
: 推 dashanew:应该说中国没有西方那种一神教,宗教观没有那麽清楚. 08/12 08:45
: 推 MRZ:我记得德国汉学家写过超多这方面的论文,原PO请自己去图书馆查 08/12 08:48
: 推 heartblue:楼上又开始了,那你好歹说个人名、篇名、关键字或网址.. 08/12 11:30
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◆ From: 61.223.96.190
1F:嘘 vvus:宗教学翻一下好呗 宗教的定义每家都不同好呗 08/12 12:43
2F:推 keku:宗教定义尚有歧异 然绝不适合跟天主教、佛教相提并论那种 08/12 12:56