※ 引述《hao0910 (便当)》之铭言： : 会想到这问题 : 是因为之前忘记在哪个专论上看到的 : 就是基督教的兴起对於多神教的妖魔化 : 以及女性地位的降低 耶稣基督有努力提升女性地位 但基督的门徒因为旧观念的包袱太重，扭曲基督的观念 可以看圣经中的提摩太书 「男人管不好自己的家又如何管好教会？」 如何管好自己的家呢？就是管好自己的女人 耶稣绝不会这样胡搞...他要革新的就是这一类旧观念 所以新约除了基督本人的言论外，在谈到两性关系时、对女性的看法时 都是引用旧约的内容，因此基督教兴起後女性地位的降低 只是旧观念的延续 旧酒换新瓶而已 基督教成为罗马国教後，勇猛的男性气质更加严重 康士坦丁大帝认为自己打胜仗是、征服别人是上帝的指引 奥古斯丁说战争是爱、正义的战争就没错 耶稣是这麽说的吗？？教义扭曲成这样，也是基督教扩张下的必然牺牲 只是罗马众神换成基督，男性还是这麽刚猛，女人持续被打压 还是旧观念 : 文章中提到基督教为一神教 : 而为了巩固其教义 : 将当时希腊罗马多神教于以丑化 基督教对希腊罗马希伯来宗教并非一味的丑化 应该说是模仿，不断将自己与其他宗教同化，依此扩大信仰的群众 圣诞节、复活节，都是希腊罗马的传统节日 崇拜圣母玛丽亚，到处设置教会（子宫） 也是填补泛地中海的伊希斯女神崇拜的空缺 而崇拜圣母也与女性地位的提升无关 在圣母之前也有别的圣母，只是不叫玛丽亚 而之前之後，男人都照样殴打女人 你觉得前後的女性地位有差吗？ : 在女性方面 : 提到对於妓女这部分 : 指出妓女被人鄙视是在基督教兴起以後的事 自古以来妓女皆被鄙视 圣经中，基督为何要袒护妓女马大拉，不政代表基督以前的社会也是很讨厌妓女吗？ 今日社会呢，一样对妓女反感 许多性别议题并非截然的与什麽有关（譬如你说的基督教兴起） 环环相扣，太复杂了 崇拜女神（譬如玛丽亚）不代表尊重女人、女性地位上升 : 而在这之前因为女性生育这部分为人所尊敬 可能没这麽乐观，女性很可能自猿类时代就一直被男性打压 你可以看目前的那几种猩猩，每一种都打老婆或打别的女人 我们的祖先可能也是这样走过来的... 另外男人对女人的子宫妒羡，不代表男人尊重女人，而是想要、或为什麽你能我不能 亚理司多得说女人只是容器，正是将女性的生育能力解释成男性授予 在经历农耕文化後，男性发现生小孩就像播种一样 是我男人播种，你女人才生得出来 其实这在医学上没错，但男人以此为准则，使女人更为卑下 大部分的文化（一时想不出例外），男人只尊重女性长辈、老女人、地位高的女人 这是因为血缘与敬老、权势的关系 而不是因为性别 身为女人而有权势？武则天是最好的写照，有权势的女人，男人才尊重 只能说产业革命对两性观的影响大於宗教太多了 游牧--农业--工业革命，远比 古希伯来--希腊罗马--基督之间的递擅，男女的变动更大 : 不过当时只是瞄瞄而已 : 但对於这文章感觉还蛮新奇的 坊间很多书可以看，有兴趣到诚品两性专区翻翻吧 或人类学、心理学那几区 : 有人能对这些详细解释吗? 上述写了很多殴打女性的字眼，还望海涵 两性的历史就是这样过来的，直到工业革命後才真的有男女平权的开始 但宪法保障男女平等，也不代表实际社会中女性受到怎样的观看与待遇 男女真正平等还有很长的历史要走 不过今日的男女算是幸福多了 --

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