我再解释解释吧。 在战场上，几万、十几万人，真正交锋的是锋线上的几千人，真正对砍的甚至只有几百 人，几百人一对一的互相砍。 如果敌人气势汹汹，锋线上的几百人都是恶魔一样的壮汉，像刀子一样切割你这边的人 头，你这边锋线上没有人能挡住，那么后面的人可能就慌了。 如果大家都慌了，那么阵型很可能就崩溃了，所有人都往回跑。每个人都是怕死的，面 对死亡很少有不恐慌的，除非经过思想政治或者宗教强化。 一开始跑，就彻底不可能回头了，所有人都想着比同伴跑得快。 一方面，自相践踏能踩死无数人（想象一下演唱会、比赛结束后如果没有组织好，会发 生的践踏事故，而战场上可是几万人几十万人的践踏）；另一方面，敌人可以跟在后面 收割人头，不费力的从背后杀死无数的人。如果有河流的话，还可以淹死几万人。 淝水之战，就是前秦军队崩溃掉，东晋才会不费力地击溃前秦。 还有尔朱容7000人击溃葛容的一百万人，也是通过击溃战。 所以南明100多骑击溃缅甸十五万人一点儿都不奇怪。 所以为什么宗教士兵那么能打？就是他们在自己战友都死光了的情况下依然苦战，完全 不会阵型崩溃，他们的视死如归精神往往能让对方在优势情况下先崩溃。 所以为什么努尔哈赤和皇太极能打败明军，很多时候明军占优，但是清军悍不畏死，死 伤很大依然战斗，最后明军先崩溃了。你看清军一战下来，冲锋中战死的参领、佐领级 将领往往一堆。 这就是为什么军纪重要了，军纪就是禁止士兵崩溃，即使死也要顶上的。民兵往往缺乏 军纪概念，死几个人就容易崩溃。老兵一方面杀人厉害，锋线上可以大杀民兵，另一方 面不容易崩溃。 ※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之铭言： : 我澄清几个事情。 : 第一，后来坑杀的二十万人，有人认为并不是关中刑徒。 : 因为他们后来说，如果诸侯军胜利了也罢，如果秦兵赢了，那么他们在关中的家人就倒 : 霉了。 : 正因为他们的埋怨，所以才有后来的坑杀。 : 这说明他们是秦人。 : 那些骊山刑徒呢？有人认为是早跑光了。刚把他们放出来打周文的时候，他们一窝蜂上 : ，战斗力超群。但第一仗打完后，他们应该就再大量的逃亡了，不然周文怎么有能力再 : 相持几个月？后来关中的兵力集结起来后，再用秦人，再彻底打败了周文。 : 第二，中国古代的史书常有浮夸。 : 实际上这不是中国的传统，而是国际传统。西方国家的史书的浮夸更大，动辄几十万上 : 百万的水分。只不过近代欧洲历史学家做了大量的挤水分的工作，所以现在的西方史书 : 的水分大多挤掉了。 : 而中国的历史学家往往需要一种回肠荡气的豪情，所以不乐意挤水分。 : 例如实际上在长平之战旧址，挖出来的人的遗骸远远没有想象地多。 : 第三，战争中，人多没有太大意义，最多不过充气势而已。 : 精兵和弱兵，和民兵的差距实在是太大了。少量的精兵一冲击，你再多的人也是白给。 : 在精兵面前，只要阵型崩溃了，士兵心理崩溃了，就剩下屠杀了。 : 所以民兵永远不是训练有素的敌人的对手。 : 所以几万击溃几十万是很正常的事情。 : 这在历史上屡见不鲜。 : 例如南明末年，白文选、李定国入缅甸，白文选部老兵一百多骑，击溃缅甸王率领的主 : 力十五万人。这是近代的事情，所以记录数据应该没有太大水分。 --

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