作者deathwomen (爹嘻窝门)
看板historia
标题[疑问] 有关於历史教科书一事
时间Tue Apr 22 15:01:00 2008
我没有恶意(虽然之前有质疑过版主,不过一事归一事)
我想了解为何不能讨论历史教科书呢?
因为我对於历史教科书以及史观蛮有兴趣的,
我觉得两者互相影响。
请问版主删文并水桶的原因,是因为:
1.历史教科书等於政治事务
亦或...
2.这篇新闻提到的历史教科书为现在式,不宜讨论。
我觉得如果答案是1,那就太可惜了,我觉得历史教科书不在这里讨论,
要在哪里讨论呢?
修文:版主已经在前面解释过,这里把之前我询问的问题弄成灰色,但是不删文。
(打完文章才发现你解释了 :P )
那麽请问版主,是不是主要目的只是不引战,
其实像是下述话题是能够谈的呢?
而且光是台湾的历史教育就有很多话题可聊,
好比说1946年7月20日在《现代周刊》第二卷第718期里,
有〈台湾的历史教育〉这篇文章。
作者为李季谷,1946年时为台湾省立师范学院院长,後来在1968年文革时,
因为「历史问题」被批斗,後来自杀。
他在这篇文章对於台湾的历史教育,作了以下的论述:
今日台湾省的教育,有两个重大问题:
一是如何推行国语教育,二是如何改良史地教育。
(中略)
本文,於地理教育,不加以讨论,单就历史教育提出一点意见,特别是今日的台湾,
应如何推进历史教育。
第一、需注重我中华民族之优点:勤劳、坚忍、刻苦、能融化异族...
第二、需发扬我国之高尚道德目标...
第三、需尊重并介绍我国历史上之伟大人物...
第四、广泛志士,名将之嘉言珍语...
第五、着述通俗历史,撷取要点,灌输以民族精神...
第六、利用剧本及唱词...
第七、使明白台胞与祖国之关系...
德国历史家兰克氏(Ranke)以为改造国民性并使之向上者,历史教育为最有效的工具,
他并承认一盘散沙的日耳曼民族,能转变到铁一般的团结,全是历史教育的功效。台湾光
复伊始,故作此短文,就商於历史教育的同志。
而周惠民教授说:
尽管标榜「客观、专业」,历史仍是为特定的目的而服务,在兰克的史学中,
「普鲁士中心论」就是一个重要的目的。19世纪中期以後,德意志境内有许多
人主张以普鲁士为中心,领导德意志各邦建立一个统一的「德意志帝国」,这
原本是一个政治路线,但也影响了人文学科领域的发展,形成学术界的重要流
派:「普鲁士中心论」...
出自周惠民,〈德国近代史的奠基—兰克《普鲁士史》导论〉,《人文与社会科学简讯》
,第8卷第3期,2007年6月
那这是不是可以推断,台湾在国民党时的历史教育,
是承袭着兰克史学的为政治服务的历史呢?
我想是可以讨论的。
一点建议...
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