话说 这阵子很慵懒的拜读(？)着黄仁宇大师的两本巨着 中国大历史和万历十五年 (会不会太晚了点 =0=) 目前还没完全看完 但却是充满了惆怅 完全和看钱大师的书完全不一样的感觉(默) 其实我有很多的不解 关於历史上一些为了争权或是排挤谁所做出的事 但是若以现代的....政治不说好了 就电视上看到的、生活中听说过、经历过的 就可以大致的体会到 这就是人性 原来 当人的私慾的一面赤裸裸的摆在前面时 存天理、去人欲 便只是一种口号(?) 我怀疑 儒家的治术是否真的适合中国 但倒底也延用了下来几千年了.... 儒术 真适合施政吗？ 今天孔孟当上了大王朝的政要 还能如自己的理想那样吗 (试想他们如果是明代首辅的话.......) 万历十五年中 谈到很多明代的官僚血淋淋的情形 (说到这个 最近大陆那边出了几本很"火"的书 明朝的那些事儿 不晓得板上的前辈对此书的看法如何？！) 当一群饱读书经的"聪明人" (毕竟他们是在万万人中挣脱而出 其IQ之高不难想像吧？！) 竟也只是把那些"圣贤"的言语当成包装自己私欲的工具 我不能理解的是 那是时代的巨轮所致 还是因为他们实在是太穷了？！ 还是说 当他们明白自身才是国家主宰的中枢时 便是如此为所欲为了？！ 我也曾想过 为什麽他们其中的有识之士不会想挣脱出来 改革这一切 然而我愈读到後面 愈发现 原来这就像是一个制约吧？！(其实本来是想说咀咒啦 但好像不太OK=0=) 文官们认定了一个王朝理应照着这样的样貌支持下去 就不该多有所变化 这是...认知使然还是政治利益使然呢？！ 看着过去想着现代 我总是以为历史是以相同的架构在演译着不同剧情的故事 而这个架构 便是由人性所结构出来的 然而杜维运大师似乎并不是这麽认为 那麽 历史究竟是否有纵可寻呢？！ 另一个是，趁着也不晓得该念什麽的时间 我翻开了王世宗教授的书 他提到(古文明的开展)说 之所以会一直研究"菁英"的历史，是因为 这些人脱离了地域性、民族性而创出了 转具普世价值的文明，换言之，普罗大众只是单纯的"生活"着，因此较没有那麽的突出。 因为一时找不到原文，暂时以自己的理解去代替 我不晓得 这样的说法是不是足以支持传统历史偏重在上层政治或贵族圈打转 但是，若以如此，现在为什要再转回社经史来研究呢？ 还是说 历史的宏观性 随着时代的多元(?)而开始以不同的角度去视察之呢？ 不过...好像现在真正着墨较多在经济史的学校好像就是暨南了(老天让我进吧 泣) 因为上回在国家图书馆的论文区看了一下 经济史的论文好像真的比较少....就是社会、文化层面是真的蛮广的。 至今，考了不少间学校 作答到了最後，我也有点迷惘了 我到底是在写什麽 历史中的是是非非 我知道得愈多 就愈是难以理解 也不知该从何下手 只能压抑着那些迷惘的念头 继续朝着考试的方向去作答...(笃定、坚定的口吻) 尽管成果似乎不尽人意(书 终究是念得太少太少) 说到这，就想到中兴还是哪间学校有考说 黄仁宇对於现代历史的什麽贡献... 这个...虽然我看了一些大师的着作，但是我还不是懂 现在这个题目再出现 我该怎麽回答 还有，今年好像很喜欢考 考古、考证之类的题目 还是这是万年考古题啊=0= 星期天就要考最後一间彰师了 然後，说到彰师 我发现他们好像没有在作论文？！ 上回在国家图书馆找不到彰师的论文 是因为他们都在做地方志的关系吗？ 唉 还是希望可以好好的进历史所深造 我知道自己毕竟不是本科系的，进去後势必会面对极大的落差 但是 有就是希望这一段磨练可以让自己更好、甚至是激发自己的潜力(如果有的话) 说了这麽多 好像是在发心情文似的 期待自己星期天能有好的表现罗~~~ (不然放掉文化的口试 我也是一番挣扎呀QQ) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.104.172.88 ※ 编辑: weedinwind 来自: 59.104.172.88 (04/18 01:23)