※ 引述《Anjou (安茹是公的)》之铭言： : 罗马的庇护制度 : 罗马大庄园经济时代大量的自由民放弃了小农身分 : 向大地主进行效忠 进而取得大地主的庇护 : 这可以说是封建制度的源头 : ------ : 日尔曼战友团 : 基本上这是一个统领+ 一群从属的关系 : 但是这时候的从属关系并不是稳固的 : 如果这边和平没仗打 从属通常会跑去打仗的地方对另一个统领效忠 : -------- : 简单的说要找封建制度的起源可以找以下的关键字 : 罗马时代的 庇护 patrocinium : 献地 precarium : 赐地 beneficium : 塞尔特民族 附庸 vassus : 日尔曼民族 战友团 Comitatus : 梅罗文加朝 赐地 beneficium : 豁免权 immunity : 加洛林朝 军事服务 : ---------------- : 简单的说 : 封建制度不是突然冒出来的 而是经过了数百年的社会自然演化而导致的结果 不是这些传统不存在或不重要 重点是，feudalism 这个辞汇并不来自中古欧洲 而是一个後代用来理解描述中古欧洲所用的modern construct 所以虽然这个板的重点是history 而非historiography 但对於feudalism 的了解必须放在这个辞汇产生的modern context 当中来看 也就是说，必须进行相关的historiographical survey feudalism 的说法事实上从十七世纪开始 启蒙以降的作者也多有对feudalism 讨论者 但这个概念的定义是在历史学正式成为一个近代社会科学学科才确立 Ganshof 的研究是这个题目研究的经典 他对feudalism 最经典的定义简单来说就是 封地和军事服务的契约关系 不过Ganshof 对这种契约关系的诠释仅限於贵族阶层 是年监学派的Bloch 扩大诠释到整个社会 目前中文的中古史教科书大概落後欧美学界的发展四十年 所以顶多反映到年监学派这个时期的史学理论而已 年监学派注重大块、长时间的结构 但是接下来的学者渐渐发现，如果要用feudalism 说明中古社会结构 他们必须面对好几个不同版本的feudalism 或feudal society 同时，不少学者发现过去被用来说明feudalism 的许多中古早期现象 似乎也不适用於feudalism 另外在史料的使用上，prescriptive 和descriptive 史料 对於实际情况的反映程度也被重新思考 当有太多的“例外”被学者发现 自然产生了feudalism 这个辞汇是否适当以及是否需要重新定义的疑虑 大部分的学者一面批评Ganshof、Bloch，一面继续用feudalism 这个辞汇 1970 年代以来才有以两位英、美学者为主的一群学者开始 大力质疑feudalism 的有效性 由於Ganshof 曾明言他对feudalism 的使用是为了帮助学生快速理解中古史 有学者认为这个辞汇的使用仅止於教学方面 而不应用於学者对中古欧洲的研究上 攻击旧理论的主力是美国的E.A.R. Brown 和英国的Susan Reynolds Brown 很直接的批评feudalism 的概念是近代史家对中古的一种tyranny 极端的批评者认为feudalism 应该完全被从历史教科书当中被移除 这种极端说法并未完全被接受，Reynolds 的研究方法也广受批评 但是最近一二十年来英语世界出版的关於中古早期的研究中 确实有feudalism 这个辞汇逐渐消失的倾向 相关书籍的index 里也经常找不到feudalism 政治社会结构中的lordship 以及人际关系网络依然是研究的重点之一 但已经很少有学者继续用feudalism 来形容中古的政治、社会 一般接受的看法是即使feudalism 经过重新的定义 实际的状况依然远比这个辞汇所能够包含的意义更为复杂 即使不完全同意新说法的学者也大多同意 一直要到Capetian Dynasty，尤其是Philip Augustus 的时期 所谓的vassalic/feudal obligations 才真正在实行层面确立 Anjou 大大举的十三世纪例子也就是High Middle Ages 的产品 问题在於这个时期也标示了法国中央王权的发展 现在连年监学派传统训练出的中古史学者也大致接受这个说法 : 三王会议实际上只是追认了这个社会现象而已 : 封建制度目前的看法是 : 八九世纪是形成期 : 十十一前半是定型期 : 之後两百年为全盛期 : 十三世纪中开始王权抬头 封建制度走下坡 如果这样的发展是确定的，十二、十三世纪确实是“全盛”期 不过我很好奇，如果九世纪的会议是“追认”一个已经“既存”的封建现象 “形成”期、“定型”期的发展又为何？ --

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