推 Augusta: 所以除海都或其他叛乱者不承认外， 蒙古大汗之位因儒家汉制而等同於大都的元朝皇帝了？ 不然原本元朝皇帝只是中原领主一如旭烈兀的伊儿汗国？ 不错, 大蒙古的大汗就是元朝皇帝. 但可以从两个角度去观察. 从元朝作为中原王朝的来看, 是由忽必烈开始, 其版图是汉地、西藏、蒙古本部、白山黑水. 从整体蒙古人的角度来说, 忽必烈是大蒙古国第五任大汗, 他是四大汗国的最高领袖. 元朝与大蒙古可汗的本部是一体的. 因此, 元朝後期的汉蒙两体碑文, 自称是「大元大蒙古」Dai O:n Yeke Mongol, 「大元」音译为 Dai O:n, Yeke Mongol 就是开国之初已用的「大蒙古」名号. 不过, 自忽必烈起, 这个大蒙古可汗的实质控制权已权低於前代, 可汗无法号令四大汗国, 只是名义上的宗主. 所以, 我们看《元史．地理志．西北地附录》, 记载的都是元朝後期三大汗国的领袖及其豁下的城邑土地. 笃来帖木儿, 他是察合台汗, 拥有如不花剌 (布哈拉), 亦剌八里 (伊黎河之地), 阿里麻里 (天山以北), 哈剌火者 (高昌故城) 等等 月祖伯 Oz-beg, 他是钦察汗, 即後来乌兹别克人的先祖, 拥有如花剌子模, 阿罗思 (俄罗斯) 等地 不赛因, 他是伊利汗, 拥有忽里模子 (伊朗霍尔木兹海港), 八吉打 (巴格达) 等地. 这些人名地名, 都不是不通西域的明朝人能认识的, 编修《元史》很赶, 是直接将元朝编下的转为抄录, 以上的西北地附录都是元朝中後期人抄录当时三大汗国的王名地名. 当时元朝皇帝自觉是他们的宗主, 同时承认其全权自治. 至於四大汗国对元朝的态度, 基本都是承认元朝皇帝为名义宗主. 窝阔台汗国在海都带领下从来不承认元朝皇帝, 要争夺天下. 海都死後, 窝阔台汗国被元朝及察合台汗国吞并, 消失. 察合台汗国在窝阔台汗国被吞并後曾经与元朝作战, 被大败, 元军直捣今日吉尔吉斯的伊塞克湖, 劫夺察合台後王的牙帐. 其後双方议和, 《元史．乃蛮台传》记载, 元朝出使将当年窝阔台送给察合台的「皇兄之宝」送还察合台後王, 授宝, 代表元朝承认其成吉思汗所封汗国的地位, 也代表元朝是宗主, 察合台汗是臣. 钦察汗国就没有记载. 伊利汗国比较特别. 由於旭烈兀是蒙哥可汗派到波斯的, 并不是成吉思汗所封, 其地位是比其余三个汗国较低. 所以伊利汗是一直很坚定拥护元朝皇帝这个正统可汗, 因为伊利汗国的合法性是绝对来自蒙元可汗皇帝, 不像其余三国汗国的合法性是成吉思汗所封. 从现存伊利汗阿八哈及伊利汗阿儿浑写给教皇及法兰克王的蒙古文书信, 信上是汉字盖印「辅国安民之宝」及「王府定国理民之宝」. 这些都是元朝赐的宝印. 尤其是「王府」, 是元朝的体制, 只有王室才能开「王府」, 有如宰相的「开府仪同三司」. 元朝认为伊利汗的法理地位只有如元朝境内的宗王, 所以称伊利汗国政府是「王府」; 但伊利汗拥有全权自治自主, 元朝承认现实, 所以其印是「宝」, 地位与皇太子皇太后平等, 实是高於元朝境内的宗王. 当然, 当初忽必烈与旭烈兀是同一派系, 特别投缘, 而且两个有窝阔台、察合台两汗国这些共同敌人, 所以关系最好. 随时月推移, 各国和睦, 无需作紧密合作, 关系越来越疏远. 伊利汗合赞、伊利汗不赛因也尽力建立自己的独立自主合法性, 一方面借用伊斯兰教教义、政教合一, 一方面自铸「真命皇帝和顺万夷之宝」, 自称皇帝! --

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