※ 引述《trashken (上个昵称是表达无奈)》之铭言： : ※ 引述《ahamin (沙漠　頄)》之铭言： : 关於这一点 : 那真的不太可能 : 记忆里洪秀全拿到"小册子"的地方好像是广州 : 广州是伊斯兰教传入中国之处 但是到了十九世纪中叶 : 伊教似乎是缺少活力 这点是真的 可能是回教宣教不如西方基督教积极的缘故 要不然回教在中国大陆乃至整个东亚可能比西方基督教影响更大 基督教最初是通过中国传播到日本和韩国一带的 : 真的要追究曾经有没有人上街传教可能要查一堆文件 看一堆资料 : 不知道板上有没有这样的高手可以回答 : 不过就我个人有限的所知 应该是不太可能有 : 基本上闽粤的回教在清朝面临的问题都是人数分散 面临周边汉人同化的压力 : 有兴趣的话去查一下"白琦郭" "陈棣丁"这样的字眼 : 广州的回教群体不会比那个好多少 : 福建的回教社群在明初遇到类似"蒲家"不得科举仕宦的限令 : (应该说一连串针对性的政策) : 到最後四散( 最远的还有跑到山东去的) : 慢慢步向衰落 : 广州的回教社群在明朝可能好一点 : 但是清初的大屠杀 对整个社群是很大的伤害 : 据说这跟三位"回族将领"死守广州有关(有一位好像在清真寺里自杀) : 到了清朝以後广州及周边城市的清真寺数目也是在慢慢减少 : 很多城市只剩"历史"上记载有清真寺 : 基本上东南回教的衰落跟朱元璋海禁政策很有关 明清可能是最为保守的时期 尤其是明朝 这点伊朗人觉得惋惜 因为之前泉州一带有大量的波斯人居住 有许多清真寺和圣母 http://chinese.irib.ir/zhuanti/quan%20zhou%20qzs%202.htm 泉州港对外贸易最繁荣的时期和该市穆斯林、尤其是伊朗人聚集最多的时期是元朝，元 朝是中国历史上一个非常辉煌的时期，而元朝的文化和商贸发展与穆斯林的努力和奉献 精神是密不可分的。但随着明朝的来临，中国与海外的贸易往来受到了限制，侨居中国 的穆斯林和他们的贸易活动也处于压力之下，从此以后，泉州的贸易开始逐渐趋于衰落 。 --

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