※ 引述《age317 (望断天涯)》之铭言： : ※ 引述《raxe (买电脑的找我)》之铭言： : : 私以柏杨观点回覆所有对话 : : 王祥位高权重节艺孝亲知名 : : 以晋朝阿谀奉承的气息来看 : : 那个官员敢不到场装模作样? : : 史书要不矫柔造作 要不就就是王祥先生已经被踢出权力核心 : : 没有人要为他哀悼 : 王祥官至太尉、太保，位高没错，但是否权重？ : 魏晋时代三公权力已被架空，王祥在高贵乡公曹髦被杀时，"号哭曰「老臣无状」 : ，涕泪交流"，使得"众有愧色"；又在司马昭进为晋王时，拒拜司马昭，都说明他 : 不是权力核心司马家的人员。 : 但也因此他受到司马氏与时人的尊重，才会在死後有"朝廷之贤"来吊丧 我回这段话的目标在说明 柏杨载翻译时代入主观的说明全部是高官来伄信 没有闲杂 不在後面解释的部分 : 可是柏杨居然在《读通监 论历史》的「王祥传奇」最後说︰ : 「至少有一点在王祥身上不能应验，他当曹魏的高官，最後却成曹魏帝国的 : 奸臣叛徒，即令他是孝子，也绝不是忠臣。」 : 柏杨再次不查清就乱批斗 再次以柏杨先生的思考回话 食人俸禄 现在树倒猢狲散 要马丢官回家 何必留恋? 换了间公司当职员 却要当面要求付钱的老板下台 这是求名利 徒具虚名 孝子纵是孝子 想来还是要讨口饭吃 忠臣与否 世人自有公断 : : 世人皆以公孙布衣为作做之义 : : 子女遭绑架竟然不会心急跳墙 : : 我想跟刚直公义谈不上关系 : : 这跟曾子以梨休妻有何不同? : : 徒声名而已 : : 算栽赃嘛? 我觉得这是对中国人不敢将情感表现於外是个严厉的批判 : 还蛮栽赃的，底下有个事件，说明桥玄此事不是特例 : 《三国志 魏书 夏侯惇传》 : 「张邈叛迎吕布，太祖家在鄄城，惇轻军往赴，适与布会，交战。布退还，遂入濮阳，袭 : 得惇军辎重。遣将伪降，共执持惇，责以宝货，惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯惇营门， : 召军吏诸将，皆案甲当部不得动，诸营乃定。遂诣惇所，叱持质者曰：「汝等凶逆，乃敢 : 执劫大将军，复欲望生邪！且吾受命讨贼，宁能以一将军之故，而纵汝乎﹖」因涕泣谓惇 : 曰：「当奈国法何！」促召兵击持质者。持质者惶遽叩头，言「我但欲乞资用去耳」！浩 : 数责，皆斩之。惇既免，太祖闻之，谓浩曰：「卿此可为万世法。」乃着令，自今已後有 : 持质者，皆当并击，勿顾质。由是劫质者遂绝」 : 对照《资治通监》所载桥玄事︰ : (郑)玄瞋目呼曰：「奸人无状，玄岂以一子之命而纵国贼乎！」促令攻之，玄子亦死。玄 : 因上言：「天下凡有劫质，皆并杀之，不得赎以财宝，开张奸路。」由是劫质遂绝。 : 这两段最後的「劫质(者)遂绝」才是桥玄、韩浩这样雷霆霹雳作为的目的与原因 : ，虽然不近人情，但如果对比东汉初年与光武帝对立的割据势力彭宠，因为被家奴 : 挟持而轻易送命的故事，为大局而言，古代不顾人质的事件应该用更宽广的态度 : 处理 柏杨先生在堡垒辑中提出酱缸文化一词 这边在一次针对桥玄提出 不尽人情就是柏杨对於桥玄先生提出的痛恨 重大义轻私情 造成多少人间悲剧? 人性亲情不顾 是古人的悲哀 : : 两军对峙 : : 夫差杀人以断军队後路 : : 关羽要是杀了人 我想刘备可能还要杀了关羽 : : 利害关系 十分明显 : : 不难想像 柏杨认为作事情没有原则 只有合理性跟实际性 : 夫差带军北上是为了在黄池与晋、齐等国争夺"霸主"的地位，并没有两军对峙， : 他杀使者是害怕消息流出去给晋、齐诸国知道後，争霸无望，跟断军队後路八竿 : 子打不着。因此他後来在黄池的次序上赢过晋国，争到霸主。 : 关羽派去的使者是他自己的人，跟刘备毫无关联，哪来的利害关系？ : 所以不难想像，柏杨认为历史没有公正与真实 只有乱入跟恶搞 XD 这边是我自己的错看 造成解释错误 这段我在看过之後在回应 整个资治通监中 所有柏杨先生的评断 都是围绕在合理性 人性亲情上面对古代的人作检视 用他自己的眼光去看 一件事情的合理与否 今天换作一个现代的人来作桥玄先生 难道不会尽力凭手中的资源来营救自己的骨肉? -- 哇虾米龙ㄇ灾啊......... --

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