老哥，你说的我都同意。 这老头不是专业的史班出身的，他是写杂文起家的。 我是建议不用不把他的资治通监当成正规的史书来读， 若当成社论来看的话，会比较好。 虽然错误的地方很多，但并非一无可取。 对多数人来说，读历史只是兴趣而已，听故事、知兴替、明得失这样而已！ 靠历史吃饭的人少，没什麽人会去跟你深入专业的历史研究。 因为不能当饭吃嘛！ 跟黄仁宇、许悼云、钱穆的书比起来，柏杨的书会比较符合大众需求。 太专业的历史研究，群众不懂也没兴趣也用不到。 所以我认为，他的着作并非完全无可取之处的 一个人烂不烂，不是三言两语就可以决定的。 记得前几年还有一群学者组成学术会议解析柏杨的着作。（书名忘了） 我觉得写的蛮中肯的。 评论一个人要保持中庸之道，不是无止尽的谩骂。 还是他靠柏杨版资治通监赚了不少钱，引起我们亲爱的正规班出身的历史专家们杜烂？ 回归主题，以中国通史来说，我还是觉得傅乐成的写的最好，大力推荐 ※ 引述《CVC (0rz)》之铭言： : ※ 引述《FIRELAW (蜕变)》之铭言： : : 推 nervouschang:不需要这样批评吧 他肚子东西还是很多的 06/29 04:34 : : → nervouschang:不是说跟自己不同就是错乱啊 06/29 04:35 : : 推 knifemo:我看柏杨的书会热血，看黄仁宇、许佾云的书会睡着 07/01 17:49 : : → knifemo:不太喜欢搞学术派的历史，读史是要让人知明替，学习教训 07/01 17:50 : : → knifemo:精神学到就好，要搞专业的历史研究，另有"学者专家" 07/01 17:51 : : → knifemo:歹势，是"兴替"，打错字，更正一下 07/01 17:52 : 思想错乱是指柏杨缺乏中心思想，忽而提倡人权，忽而主张滥杀无辜，忽而抹黑造谣 : 柏杨号称自己的中心思想是人权，人权的基本精神是对人的尊重 : 我举三例来讨论柏杨有没人权思想？ : 1.王祥孝亲事 : 卧冰求鲤的讨论见三国版2457、2476 : 此外，卧冰求鲤本未载於通监，晋书原文可是「剖」冰。 : 通监记王祥去世时原文是「夏，四月，戊戌，睢陵元公王祥卒，门无杂吊之宾。」 : 这是根据晋书「祥之薨，奔赴者非朝廷之贤，则亲亲故吏而已，门无杂吊之宾。」 : 柏杨他老人家翻成什麽？ : 夏季，四月二日，晋王朝睢陵公（元公）王祥逝世，前来吊丧的，都是高官，没有闲 : 杂人等。 : 与原意差之千里！我不知道高官两字从何而出，凭空捏造吗？这跟脚尾饭有何差别？ : 差别大了，脚尾饭，商家会告你，捏造事实构陷古人，古人不能从坟墓出来答辩。 : 2.桥玄幼子被挟持事 : 始末可见後汉书本传，简言之就是桥玄不肯跟绑票的歹徒屈服，儿子被撕票 : 以下是柏杨评论： : 我们实在不了解为什麽拒绝营救，只有一个理由可以解释，那就是因为我们所不 : 了解的家庭内斗，桥玄先生正要除掉那个幼儿。虎毒尚且不食子，桥玄先生比虎 : 毒得多了。 : 比虎更毒的是，桥玄先生在蛇蠍心肠上面，蒙上一层美丽的外衣。使人想到，这 : 世界上多少恬不知耻的嘴脸，和心狠手辣的行为，头上都插着「大义」的标竿。 : 後汉书明载桥玄的个性是刚急无大体， : ~~~~~~~~~~ : 续 汉 书 曰 ： 玄 字 公 祖 ， 严 明 有 才 略 : ~~~~~ : 张 璠 汉 纪 曰 ： 玄 历 位 中 外 ， 以 刚 断 称 ， 谦 俭 下 士 ， 不 以 王 : ~~~~~ ~~~~~~~~ : 爵 私 亲 : ~~~~~~~~ : 以桥玄的个性跟秉公处事的风格，在处理幼子绑架的强烈激进作风，我想不难理解 : 结果呢？柏杨却直指桥玄谋杀儿子，蛇蠍心肠。 : 这种胡乱栽赃的拙劣手法，对桥玄公平吗？ : 3.夫差杀使者事 : 写在关羽荆州被袭，士兵家属被俘，使者回报一段，柏杨引夫差批评关羽没杀使者 : 史记载夫差杀使者是因为夫差想继续争霸，故杀人灭口， : 国语载越军俘虏太子友後，焚姑苏夺大船之後就撤军了，跟关羽的情况根本不能类比 : 且自居人权斗士的柏杨居然鼓吹学夫差杀人灭口， : 还是所谓的人权精神是当他被监禁压迫时才有，自由的时候就鼓吹滥杀无辜？ : 蒋氏政权只关他没杀他真是让他赚到了，出狱後还可享人权斗士大名跟申请国赔 : 坦白说，整套柏杨版通监我没看完，我只看了一本， : 但我很後悔浪费时间跟金钱在一本烂书跟一个烂人身上， : 柏杨的中心思想到底是什麽？我认为他根本没中心思想 : 除了无厘头的谩骂，跟媚俗式的厚诬古人， : 这种书看了当然会热血，就像看阴森电视台的社会追缉令一样 --

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