※ 引述《HARMONISA (无名)》之铭言： : ※ 引述《nakadachi ( ￾ NN￾ )》之铭言： : : 我现在在读了一些藏语的教材 : : 有一些感想 所以挖这篇文章出来讲一下 : : 我发现书面藏文是一个例外 : : 书面藏文据一些史书记载是松赞干布 统一西藏之後 : : 令大臣模仿梵文字母造的 : : 时间是七世纪 但是现存最早文献只有八九世纪的 : : 而统一正字法是九世纪 : : 所以九世纪之後 藏文单词的拼写法就再也没有改变 : : 文法是有改变 但是并没有变的和口语相同 : 我对藏文实在不熟，看你的说法，我的理解是似乎仿梵文字母 : 原是表音字，但在统一正字法後，已使这些仿梵文字母 : 大多失去拼音字母的功能了，改而具有很大的"表意文字” 这里我讲的不清楚 事实上 假设藏文真的是七世纪造的 那七世纪的藏语和当时的拼写是不是相符 没有人能保证 只能猜测"不会相差很多" 那到了九世纪统一正字法时 藏语和当时的拼写是不是相符?? 也没有人说的出来 统一正字法只是规定一种拼法为标准(为何会有其他拼法也是个谜 可能是反映方言) 统一正字法是不是跟语言变化有关 没有人知道 比较确定跟语言变化有关的可能只有把-nd -rd -ld一律改成-n -r -l 由於并没有对拼写作全面改革 所以直觉上推测当时的发音和拼写已经有差距了 : 的成分了。这样似乎实质上是从表音文字转成表意文字了。 : 字母只代表了原来的意思而固定下来，不再和口语发音有关 : 这是一定的，既然文字与语音没有太直接关系，当然没办 : 法拼写出来了。过去在统一正字法时期的发音，因为经过 : 了长时间演变，，和现在的发音一定已经不同了。所以只 : 能把这些字当作表意的文字来记了。 : 这里很特别的是，最後似乎是放弃了大部分它的拼音功能呢？很有 : 趣的是，语言学家，将世界各地的语言划分了好几种不同的语系 : 汉藏语系是同一个系统，是不是语言的特性，最後还是走向 : 了具有表意文字的特性。或是表达佛教教义的文字，最後成了神圣 : 的经典，不能改变，统一正字法实施,放弃了原来有拼音的功能 : 表音文字性质。 书面的表意文字和表音文字相比，终究在文字和口语 : 发生落差，一定是比较大的。 : ，必定大於表 : 音文字是一定的。 汉藏语系的特性是"音节"的地位很重要 这或许是原因之一 单音节的词数目很多 用组合多个有意义的单音节的词组合成复音节的词 或是单音节的词根附上词缀组成复音节的词 所以藏语和汉语不管如何演变 中世纪以来一个词的音节数目总是保持一定 除了一些特例 (羌语是例外 词缀音节消失) 另外 政治中心有助於维持统一的正字法 藏语的正字法是依附王权而确立的 汉语的文字字型和读书音是政府运用修书 科举等手段确立的 假使要把范围扩大到所有"文言分家"的语言 阿拉伯语是文言分家 蒙古语在建国之前也是文言分家 中亚各国在近古也有一个以阿拉伯字母书写的共通书面突厥语 并入苏联之後才创造出各族的书面语 日语在明治维新之前也是"文言分家" (但是跟汉语一样另有口语文学) 所以我还是倾向认为统一正字法是政治统一的结果 但假使没有政治影响 正字法的演变还是跟不上口语 只能让政策倾向创新才能让文言合一 欧洲语文的发展跟民族国家的发展有关 而就算在欧洲 英文和法文的正字法还是不能完全反映口语 --

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