※ 引述《Nomic ((Nomis))》之铭言： : : 推 HARMONISA:中国的官僚掌握下层户籍资料还瞒厉害的 05/09 00:43 : : → HARMONISA:并不是不透明的，不知道你有看过一些考古的 05/09 00:43 : : → HARMONISA:资料吗？我有看过日本人专研究敦煌石室唐朝时 05/09 00:44 : : → HARMONISA:期地方官僚作的户藉状况的出土资料，有详 05/09 00:44 : : → HARMONISA:细的人名，服役状况，身体是否有残疾，缴 05/09 00:44 : : → HARMONISA:税状况，甚至根据某一乡里登载的的姓名的判断 05/09 00:46 : : → HARMONISA:让现代专家因此据以分析出，当时敦煌某一乡里 05/09 00:46 : : → HARMONISA:住的都是一群移民来敦煌的西方的粟特人 05/09 00:46 : : → HARMONISA:还有之前湖南走马楼发现三国时代吴简，大多是 05/09 00:47 : : → HARMONISA:长沙郡的许多地方官僚作的户藉资料，都相当的细 05/09 00:47 : : 推 Richter78:中国的形式主义也是很厉害的，就不知户籍是做来符合上层 05/09 00:57 : : → Richter78:需求，还是真的吻合地方社会了 <囧> 05/09 00:58 : : 推 dimer:推！我推这一篇！ 05/09 01:32 : : 推 Cimon:掌握下层户籍资料算是穿透地方社会的方法"之一"吧 以近代主 05/09 09:09 : : → Cimon:权国家可以管的能力与范围来看 中国政府对地方社会的掌握还 05/09 09:10 : : → Cimon:是有限 当然这还是程度上的问题 05/09 09:12 : 前述删。好比说发行货币并使其流通(有了後者前者才有意义啊…)也是政府掌握 : 社会的方法之一(而且并不是什麽古老的方法)，但明清政府这方面的能力就显得相当 : 薄弱，比如说下面这个例子：(屈大均《广东新语》「货语」「古钱」) : 「自河头至高、雷二郡，用唐宋钱。廉州则用开元钱，开元钱以面有半月痕者为 : 贵。相传开元铸钱，贵妃指甲误触其模，冶吏不敢擅易，此半月痕即贵妃指甲云。又 : 高、雷、廉用元丰钱，以平头元为上，尖头元次之。平头元者，元字上一画平也；尖 : 者作一点。行书也，前世钱文未有行书者。淳化中，太宗始以宸翰为之。既成，以赐 : 近臣，名御书钱。其用万历钱，则以跂历者为上。跂者，历字左撇直下也。交趾亦用 : 宋钱，以六十钱为一勺。琼用钱以六孔为一钱，六十为一两，六百为一贯，数皆以六 : 。」 : 单单一个广东，流通的货币就包括唐宋明钱，而政府发行的明钱竟然竞争不过(实 : 际上有没有竞争的意识都成问题)，更惨的是有些钱用的单位还不同(下面海南岛的例 : 子)… 我的想法是古中国有古代世界最完整、 最庞大的官僚体系(科举制度也是原因)， 对户籍的掌控应该是会超越同时代其它 地区，国家吧！(不过其它地区、国家 我不熟，不知道有其他网友能提供吗？ 像古代罗马帝国等等，)和现代主权国 家当然是没得比，但我觉得应该和同时 代相比，比和现代主权国家比还有意义吧！ 以唐朝时期来看，敦煌出土的文书有许多 唐朝时期，地方官吏所制作户籍方面的官 方文书，唐代的户籍不只简单地登录民户 的身份，家庭诸成员及其所担负的劳役和 赋税，也记载了按当时规定每户的受田面 积，此外，户籍同时也是一户实际占有的 土地登记册。 根据学者的研究，成功地推测出唐朝相 当完整的编造户籍的程式和规定。 唐代的户籍三年编造一次，规定丑、辰 、未、戌为造籍之年，子、卬、午、酉、 为定户之年。编造户籍的工作从正月上旬 开始，到三月底结束。每乡单独造籍，然 後编成一卷，骑缝上注明州、县、乡、里 的名称，还有造籍年份，一份留本县，另 两份送上级机关州 和尚书省户部。但在 天宝三年至十二年(744-753年)之间的不 长时间中，是一式四份，其中一份送东都 洛阳。户籍严格按规定的格式编造，编造 户籍所需的纸、笔等费用，均分摊到各户 各口的头上。 各级机关保存户籍档案的期限是有规定的 。根据武德七年(624)和开元二十五年(737) 的敕令，州县应保存最近的五次年籍，尚书 省保存三次。这个期限的最後一次年籍的 更换，则是尚书省要保存最近的九次年籍，根 据开元七年令。 编造户籍在形成全国的居民 税收制度方面至关重要，所以唐朝特别揰视 造籍的准确性。对於所有人，从户主到行政 长官，不论是低级官员还是高级官吏，任何 虚报和漏登记户口，隐瞒家庭人数，虚报年 龄或企图佯装病残状况都要受到处罚。里正 如漏登户籍一口，笞四十下，如果漏登很多 ，要受更严厉的惩罚，州县的官吏依以下规则： 一县中每漏登十口，笞三十，如果数量大，则 最多可以处三年徒刑。 在户籍中有许多附注和补充，这是官员根据计 帐写成的，作为户籍编造的依据。而计帐又是县 级地方当局根据手实编造的。手实(意为”个人的证书”) ，这是一种年终每户向里正证明自已财产状况的申报书。 在这种证明中，每户的状况以下列数据为特徵，记录一 般家庭中起家长作用的户主的详细情况。报告户主姓名 、年龄、身份(如果有官衔，则写上官衔)。所有家庭成员 的情况也依姓名列举，再加上与户主的关系。和耕地面积 、四至或从国家所受园宅地。 整理手实时，地方当局依据财产状况(显然是土地数量) 和个户的丁等填写应缴税额，确定服役形式和定额以及 是否免除徭役，但是手实显然不可尽信。地方当局若怀疑 上报材料的正确性时，会进行覆查。在一些敦煌文书中可以 看到这样的注记， 例如有标记 某年帐後貌加(从15或16岁貌加至18至20岁) 以下是来自敦煌文书中唐朝大历四年手实格式 一户 1 户主索思礼年陆拾伍岁 老男昭武校尉前行右金吾卫灵州武略府别将上柱国 (官，天宝十三年十一月二十七日授，甲头张思点。 勳，开元十九年四月十八日授，甲头王游仙。 曾贵 祖满 父运。)下中户不课户。 2母泛 年捌拾玖岁 寡(上元二年帐後死) 3妻泛 年伍拾玖岁 老男妻 4男游鸾 年参拾柒岁 丹州通化僚折冲上柱国 (大历元年月 日授，甲头李季札) 5鸾妻张 年参拾捌岁 职资妻 6奴罗汉 年肆拾陆岁 丁 ． ． ． 11合应受田陆拾壹顷伍拾参亩 (贰顷肆拾参亩已受，四亩永业，一十九亩勳田，一十四亩买田，一顷六十七亩口分，三亩居住园宅。五十九顷一十亩未受) 12 一段壹顷拾玖亩 (四亩永业，一十九亩勳田，四六亩口分，一十四亩买田) 城东十五里瓜渠 东安璟 西泽 南宋章 北渠 13 一段贰拾陆亩口分 城东十五里瓜渠 东渠 西渠 南渠 北坑 ． ． ． 20 一段拾亩口分 城东十五里瓜渠 东李方 西渠 南渠 北安寿 (老60以上，丁 21-59、 中16-20 小4-15) 在中国古时期，户籍其实可以说是统治者控制广大众民的工具， 根据日本学者 木村正雄的说法(中国古代专制主义的基础条件) 中国古代的基本生产关系，是一种可称为齐民制的奴隶制的特殊 形态，即所有的人民基本上被纳入所谓国家生产体之中， 作为国家的劳动力而隶属於国家的这种生产关系，所以作 为国家的劳动力，被出生地的户籍所束缚(编户之民)， (本籍主义)， 税役等按人头缴纳(直接的、个别的、人头的支配) 处於国家的支配之下… 而把这种人民作为国家劳动力的隶属关系表现得最清楚的， 是通过古代中国所看到的以本籍主义来掌握人口，也就 是人头的税役制度。而齐民又称编户之民，这表明他们一定 是登录在国家户籍簿上的人民。而且户籍是严守本籍主义 ，除了特殊情况，绝不许移动户籍，而无故脱离本籍的人 ，就被当作无籍者、流民不受国家的保护。而且流亡行为 本身就是罪恶，受严厉的取缔，原来国家之所以必须把人 民编入出生地的户籍，就是为了通过这种手段支配人民， 使他们隶属於国，并以户籍作为底册，自人民徵课税役。 所以户籍簿上一定注明性别、年龄等作为徵课依据的必要 事项 户籍簿和土地册都是支配人民的必要事项。户籍簿和 土地册也都是支配人民的基础资料，从古代各王朝的人口 统计，大略可表明该王朝的势力消长，也就是说古代的人 口统计并不表示实存的人口的数字，而是表示该王朝所支配 、隶属的人民数字。这样，古代各王朝以地着政策即把人民 紧缚於本籍地的政策，来确实地掌握人民，以便直接地进行 支配。 而支配，穿透下层的程度，我也不能说有多深入，但最近几年 ，有许多地下考古出土大量资料，像长沙走马楼发现十余万 简牍，内容极为丰富，涵盖户籍、赋税、关防、钱粮出入、 军民屯田和官私文书；简牍涉及的地域和行政机构又非常集 中，以长沙郡郡治所在的临湘县（孙吴时为侯国）各有关机 构为主，因而有利进行充分研究，甚至可能在一定范围内进 行时空复原研究，也许以後会有更多相关研究出现吧！！ (资料来源 敦煌经济文书导论、日本学者研究中国史论着选译 第三卷、敦煌汉文书) --

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