※ 引述《user1625 (maybe i'm so jaded)》之铭言： : 在淮阴侯列传中　史公将韩信比拟为周朝的周公　召公　姜太公等大功臣 : 而萧相国世家中　萧何比作闳夭　散宜生 : 周公　召公　太公　是有名的大人物　事蹟易见 : 而上课时老师曾提到萧何虽是当时功劳第一　但史公仅将他与闳夭　散宜生 : 等二三流功臣相配...... : 後两位的事蹟并不如此显着　有没有人提供一下更他们的力经历让我了解一下 : 史公为何以此相比吗?? 多谢啦 首先让我们了解一下闳夭、散宜生的历史与评价， 以下是小弟检索史记"闳夭"、"散宜生"两个关键字之後的重要结果： 史记卷三十二　齐太公世家第二　 p-1478 「或曰，太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。或曰 ，吕尚处士，隐海滨。周西伯拘羑里，散宜生、闳夭素知而招吕尚。吕尚亦曰「吾闻西伯 ^^^^^^^^^^^^ 贤，又善养老，盍往焉」。三人者为西伯求美女奇物，献之於纣，以赎西伯。西伯得以出 ，反国。言吕尚所以事周虽异，然要之为文武师。」 史记卷四　本纪第四　 p-0116 「崇侯虎谮西伯於殷纣曰：「西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利於帝。」帝纣乃囚西伯 於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，<01>骊戎之文马，<02>有熊九驷，<03>他奇怪 ^^^^ 物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：「此一物足以释西伯，<04>况其多乎！」乃赦 西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。」 史记卷七十九　范睢蔡泽列传第十九　 p-2421 "蔡泽少得闲，因曰：「夫商君﹑吴起﹑大夫种，其为人臣尽忠致功则可愿矣，闳夭事文 ^^^^ 王，周公辅成王也，岂不亦忠圣乎﹖以君臣论之，商君﹑吴起﹑大夫种其可愿孰与闳夭﹑ 周公哉﹖」" 所以我们可以知道闳夭、散宜生有两大功绩：一救文王於羑里、二招吕尚辅佐文王。而 闳夭的评价更是与周公同高，原PO"二三流功臣"的说法，实在不太能成立。 回到司马迁对萧何下此评论的原因，很明显可以看出闳夭、散宜生之请到姜太公 辅佐文王一事，跟萧何月下追韩信一事颇相类同，这也是为什麽司马迁如此评论的原因了 (韩信既然是太公，那萧何自然是闳夭了) 另外讨论为何司马迁把韩信比喻为周公、召公、姜太公，个人觉得应该适当的跳入刘邦 发展的历史里。当刘邦被迁为汉中王，部分士卒争相逃回关东的老家，自认比不上项羽 ，不敢与之争天下的刘邦，坐困愁城，思欲东向而不得的时候，韩信适时的出现了。 韩信为刘邦比较刘项二人的强弱，不但指明项羽"的匹夫之勇"、"妇人之仁"，大大鼓励 提高了刘邦的自信心(如荀彧说曹操"四胜"袁绍)，而且韩信为刘邦分析天下大势，点出 项羽分封不公、举措失当(逐义帝而天下共效之、征战多所屠灭而百姓不附)的弊病，不但 再度加强刘邦战胜项羽的信心，一方面还为刘邦提出可行的计画："今大王诚能反其道： 任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！"、"以义兵从思东归之士，何所 不散！"、"今大王举而东，三秦可传檄而定也。"可以说韩信为刘邦定下了往後发展的大 战略，而刘邦也依言而行，开创往後的汉家天下。这是萧何、张良没有帮刘邦做到的事情 ，而韩信做到了(韩信替刘邦设计了前半期发展的大战略；张良替刘邦设计了後半期发展 的战略：把关东战事交给韩、彭、英三人)，所以司马迁才会这样比喻韩信。 因此，後代就有人把韩信拜大将军时提出的大战略，比拟为诸葛亮的隆中对，再次说明 韩信对刘邦的重要性： 《明史列传第二十三 叶兑传》 「愚闻取天下者，必有一定之规模。韩信初见高祖，画楚、汉成败，孔明卧草庐，与先主 论三分形势者是也。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.122.37.45