从五六年前就有这个观点了，不过不知肇始者为谁 但给我的观感主要是一群不爽清朝的人试图把明朝发扬光大而已 暗示不是我军无能，敌人火力太旺 并试图把中国500年来逐渐落後的责任推给满清 明朝皇帝未能从心所欲，是官僚制度的巨大惯性造成的，而非国家比较不专制 设若根本没有天灾和满清边患，是否中国就能进入资本主义？ 这点黄仁宇在他文笔最好的《万历十五年》中做了回答 他开宗明义万历十五年是“整个社会失败的总记录”，其中出现的人物 无论万历本人、张居正、申时行、戚继光、海瑞、李x，最终都或身败、或名裂 甚至身败兼名裂，揭示了在这样的社会当中不可能有成功者 也无演进的积极因素可言 黄的一个显着特点是从财政税收制度入手探讨历史问题 他认为，明朝的制度设计是以无数分散的小自耕农为主，维持整个社会的均衡和稳定 朝廷不设中央银柜，无总收总发制度，没有能力进行“数目字管理” 因而只能以礼法向无数分散的小单位示范该当如何如何 它在另篇专论资本主义的文章中又有发展 ※ 引述《gminor40 (李哲邦)》之铭言： : 这是个虚构的假设性问题 : 最近对大陆那边网路上的历史评析很有兴趣 : 里面有一个很让我惊讶的观点，那就是明崇祯皇帝最好也学学正德、嘉靖、万历 : 来个几十年不上朝好了 : 事情是这样的 : 万历皇帝不理朝政，但其实下面的人却能够按照章程法规让整个政府维持在一个稳定 : 的状态。而且这时明朝的专制独裁较前期轻多了，於是有後来的东林党评议时政 : 後来虽然有魏忠贤的乱政摧残，但基本上士大夫的气节仍在 : 假如继位的崇祯也是不理朝政，第一袁崇焕遭猜忌被杀的事情就不会发生了，那麽满 : 洲人是否能够入主还在未定之数。第二是政治运作循万历年间的情形运作，甚至可以 : 发展出像英国光荣革命後的「御而不治」，决策过程由人治渐向法治靠拢。 : 接着是资本主义，明朝的重商主义已初显资本主义的色彩。沿海从倭寇、海盗的猖獗 : 可见海上贸易的活络，较之清朝的死寂，更有利於资本的累积。也因此明朝末年与日 : 本人、西方人的交流，除了传教因素之外，还有更多的商业因素。 : 最後还要谈到兵器 : 先前有版友提到中国武力的停滞不前怪到清朝身上并不公允。但有考古学家发现明朝 : 时代能够制造出威力超越当时欧洲火器的炸药 : 这似乎说明当时明朝不但使用欧洲人制造的大炮（如宁远的红夷炮），而且在武器的 : 铸造上，已经有强烈的要往热兵器为主的方向了，因此有类似"研发"的动作。 : 清朝基本上是骑兵起家，虽然宁远一役的打击让他们知道火器的威力，但从往後的发 : 展来看，清朝仍然是骑兵与冷兵器为主。 : 结论是︰明崇祯皇帝也学学他的祖先昏庸→明朝反而不会灭亡→中国的政经军事反而 : 走类似欧西的道路，并且继续加强和海上霸权国家以及日本交流→避免了日 : 後的历史悲剧 : 好像挺荒谬的，大家参考看看 --

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