摘抄自李庆 日本汉学史 第一册 页446-450 泷川资言（1865-1946） 其父出生於岛根县，修汉学，长年为小学教员。1965年11月12日泷川资言出 生於松江，通称龟太郎，号君山，为藩士之子。 明治初年，从雨森精翁、内村鲈香学汉文。1882年中学三年级中途退学，上东 京入岛田葟村私塾，又进入东京大学附设古典讲习科，1887年毕业，同期有市 村瓒太郎、和田英松、岛田钧一、林泰辅、山田准等人。 因为非东京大学本科毕业，不通洋学而十年找不到固定工作，水泽利忠说：「时 代急剧变化之时，仍然完全按照前一时代生活方式生活。」（《东洋学的系谱》2 辑，9页） 1888年与市村瓒太郎合写《支那史》六卷，1892年完成，吉川书店出版。1903 年中国的「教育世界社」出版「桥本海关」的中译本。 1897年9月，前往仙台第二高等学校就职。 1915年8月，曾与当时「一高」的盐谷温前往中国上海，购得《支那史》中译 本。 1922年前後，开始利用日本各种卷子本对《史记》校注，撰《史记会注考证》， 又「发现」旧抄本中大量唐代张守节《史记正义》佚文。 1932-34年，《史记会注考证》由日本东方文化学院东京研究所出版（1955-57年 再版），受世界汉学界高度评价。 1946年2月23日，松江家中去世。 《史记会注考证》为他後半生力作，据1922-23年向仙台斋藤报恩会（获得研究 资助费用）《报告书》所说，包括下列内容： 【1】《史记》版本校勘 【2】究明司马迁所据资料 【3】《史记》三家注的订补 【4】历代注释集成 （水泽利忠＜泷川龟太郎＞，《东洋学的系谱》2辑，页3。） 版本校勘，在明代凌稚隆《评林》、清代张文虎校勘金陵书局本基础上，收罗日 本流传的宋代以前各种钞本残卷，如日本宫内省、东京野村氏、京都神田氏（神 田香岩、喜一郎、信夫）所藏各种残本。古本如三条西实隆写在元版彭寅翁本上 的「三条本」、米泽藩的「南化本」（写在庆元本上）、「枫山本」（宫内省所藏， 写在元本彭寅翁本上）等抄本。又据日本学者校勘成果，如金泽前田藩的大岛维 直（号贽川，1762-1838年）《史记考异》、《博士家本史记异字》等，进行全面校 勘。 注解上，他收罗大量日本研究成果。室町末期京都相国寺名僧桃源，用当时口语 将以前各种解说《史记》看法，汇编为讲抄本《史记桃源抄》，《会注考证》多所 收录。 对张守节《史记正义》辑佚，《史记》总论言： 偶翻东北大学所藏庆长宽永活本《史记》，上栏标记＜正义＞一千二三百条，皆 三注所无，但缺十表。後又得《史记桃源抄》、《幻云抄》（幻云名寿桂，僧人）、 《博士家史记异字》，所载＜正义＞略与此相合，於是知大学本标记所由，欣喜 不能措手，录以为二卷，题曰《史记正义辑存》 後有贺次君＜日本《史记会注考证》增补《史记正义》的真伪问题＞与程金造、 袁传璋等人文章，论争张守节＜正义＞辑佚的问题。 龟太郎师承，与市村?次郎一样为东京大学最早的「古典讲习汉书课」学生，其 後学最具代表性的为水泽利忠。龟太郎与林泰辅、市村?次郎等人，均非日本当 时主流派（疑古、抹煞）而不被重视，但他们为日本传统学术的继承者。 -- 历史如此遥远却转瞬现身眼前 令人措手不及而迷人.. http://www.wretch.cc/blog/htycy 史记.历史与文化 http://140.111.161.146/historyweb/佛光历史系 bbs://bbs.hkday.net 香港的另一扇窗 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!YaoVfQSaBA6dLGCLGg-- 史家.书缘.世事之际 --

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